
(1).古代帝王賜予命夫、命婦的單底鞋。
(2).指帝王賜屦于命夫、命婦。《周禮·天官·屦人》“辨内外命夫、命婦之命屨” 漢 鄭玄 箋:“次命屨於孤卿、大夫,則白屨、黑屨。”
命屦是漢語中的一個古語詞,特指古代禮儀場合中,主人根據賓客身份等級而下令為其準備的鞋子。其核心含義體現在“命”與“屦”的結合上:
字義解析:
具體含義: “命屦”指在特定的禮儀活動(如宴飲、相見禮)中,主人根據賓客的尊卑等級,下令侍者或下屬為賓客更換或準備相應規格的鞋子。這并非指主人親自制作或提供鞋子,而是指主人發出指令,由下人執行。它體現了古代禮制中“尊卑有别”的原則,是待客之禮的一個細節,通過鞋履的更換(如登堂入室需脫屦)和準備來彰顯對賓客的尊重和禮遇。
典籍例證: 此詞多見于記載先秦禮儀制度的典籍,如《儀禮》。例如在《儀禮·士冠禮》的後續環節或《儀禮·士相見禮》等篇目中,常有主人“命屦”的記載,即在禮儀進行到某個階段(如賓客将離席時),主人會命人将賓客之前脫下的鞋子拿進來,以便賓客穿着離開。
來源參考:
“命屦”是古代禮儀文化中的專有名詞,其含義可從以下兩個維度解析:
指代賜予的鞋履
指帝王賜予“命夫”(有爵位的男性官員)和“命婦”(受封號的女性眷屬)的單底鞋。這類鞋履不僅是身份象征,更與禮制等級直接關聯,例如《周禮》中提到需根據官員品級(如孤卿、大夫)區分鞋履顔色,如白色、黑色等。
表示賜鞋的行為
亦可指帝王向命夫、命婦賜屦這一禮儀行為。鄭玄在注解《周禮》時強調,賜屦需嚴格遵循尊卑次序,側面反映了古代服飾制度對維護社會等級的重要作用。
補充說明:命屦的材質、形制等細節因史料缺失尚不明确,但其核心功能在于通過服飾規範強化禮法秩序,是研究古代官制與服飾文化的重要切入點。
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