世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。《二十年目睹之怪現狀》第九一回：“好個 葉太太 ，到底是詩禮人家出身，知道規矩禮法。” 巴金 《秋》三：“‘你看，全是這樣的子弟，所謂詩禮人家、書香人家還有什麼希望？’ 琴 感慨地說。”亦作“ 詩禮之家 ”。 明 郎瑛 《七修類稿·義理二·荒親》：“多為惜財之小，而忘大義，奈何詩禮之家亦如是耶？”
“詩禮人家”是漢語中一個具有文化内涵的成語，指代注重詩書禮儀傳承的家族或家庭。該詞由“詩”“禮”“人家”三部分構成，其中“詩”代表詩歌典籍的文學修養，“禮”指代禮節規範的社會準則，“人家”則強調家族單位的整體性。這類家庭往往以儒家倫理為根基，強調成員在學識與德行上的雙重修養。
從詞源學角度分析，“詩禮”二字可追溯至《論語·季氏》中“不學詩，無以言；不學禮，無以立”的訓誡，體現了中國古代士大夫階層對文化教養的重視。漢代經學家鄭玄注《周禮》時，已将“詩禮”并稱作為教育體系的核心内容。明清時期隨着科舉制度興盛，該詞逐漸演變為對書香門第的特定稱謂。
現代漢語詞典普遍将其釋義為“世代讀書、講究禮教的人家”，如《漢語大詞典》收錄該詞條時，着重強調其“注重傳統文化教育”的核心特征。這種家庭往往存有家訓、族譜等文化載體，通過代際傳遞維系着文化價值觀。
在語義演變過程中，“詩禮人家”的現代用法已不局限于士族階層，而是泛指重視文化教育的家庭。中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》特别指出，該詞在當代語境中常含褒義，用以稱贊具有良好家風的家庭。
“詩禮人家”是一個漢語成語，指世代以讀書和傳統禮教為行為準則的家庭，強調文化傳承與道德規範。以下是詳細解釋：
指世代讀書并遵循封建禮教準則的家庭，通常這類家庭注重儒家經典（如《詩經》《禮記》）的教育，以“詩書傳家、禮儀立身”為傳統。
該詞如今多用于文學或曆史語境，形容傳統知識分子家庭，隱含對文化底蘊的肯定，但也可能帶有封建禮教的批判視角。
如需進一步了解具體文獻案例或曆史背景，可參考《儒林外史》《金瓶梅》等原著。
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