剛健之德，陽剛之道。《左傳·文公五年》：“《商書》曰：‘沉漸剛克，高明柔克。’夫子壹之，其不沒乎！天為剛德，猶不幹時，況在人乎？”《古文苑·班固＜十八侯銘·王陵＞》：“明明丞相，天賦庭直，剛德正行，不枉不曲。” 章樵 注：“其剛正蓋得之天性也。”《世說新語·排調》“頭責 秦子羽 ” 劉孝标 注引 晉 張敏 《頭責子羽》：“頭曰：‘子所謂天刑地網，剛德之尤。’”
剛德，漢語複合詞，由“剛”與“德”構成，其核心含義指代剛正堅毅的品性。《漢語大詞典》将其定義為“剛健之德”，強調以正直不屈的态度踐行倫理準則。該詞最早可追溯至先秦典籍，《尚書·臯陶谟》中“剛而塞”的記載，可視為剛德思想雛形，指代剛強而不失溫厚的德行修養。
從構詞法分析，“剛”在《說文解字》中解作“彊斷也”，本義為堅硬強力，引申為性格堅毅；“德”在甲骨文中取“直目視路”之象，表正直的品行準則。二字組合形成偏正結構，突顯以剛直精神踐行道德的本質特征。
儒家經典對此有系統闡述。《論語·季氏》載孔子言“剛、毅、木、讷近仁”，将剛德列為仁德的重要組成要素。宋代理學家程頤在《二程粹言》中特别強調：“剛德，君子之強也，中立而不倚”，賦予其獨立不遷的士大夫精神内涵。
現代漢語使用中，該詞多用于褒揚堅守原則的品格，如章太炎在《菿漢微言》中評價曆史人物時，常用“秉剛德”“持剛守正”等表述。在語義演變過程中，其外延已從單純的性格描述，發展為包含社會責任感的道德評價體系。
“剛德”是一個漢語詞彙，其核心含義為剛健正直的品德，常指代陽剛之道或堅韌不拔的精神。以下為詳細解釋：
現代語境中，“剛德”多用于文學或學術領域，描述人物性格或哲學讨論，例如：“天刑地網，剛德之尤”（《世說新語》注引）。
若需進一步考證，可參考《左傳》《古文苑》等古籍原文，或查閱線上詞典如滬江詞典。
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