(1). 秦 漢 宮殿名。《漢書·鄒陽傳》：“臣聞 秦 倚 曲臺 之宮。” 顔師古 注引 應劭 曰：“ 秦皇帝 所治處也，若 漢 家 未央宮 。”《文選·司馬相如＜長門賦＞》：“覽 曲臺 之央央。” 李善 注：“《三輔黃圖》曰： 未央 東有 曲臺殿 。”
(2). 漢 時作天子射宮，又立為署，置太常博士弟子。為著記校書之處。《漢書·儒林傳·孟卿》：“ 倉 ( 後倉 )説《禮》數萬言，號曰《後氏曲臺記》。” 顔師古 注引 服虔 曰：“在 曲臺 校書著記，因以為名。”後亦以指著述校書。 南朝 梁 沉約 《＜梁武帝集＞序》：“篤志經術，究淹中之雅音，盡曲臺之奧義。” 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“曲臺增删繁就簡，正義參訂蓬扶麻。”
曲台是漢語中具有多重含義的複合詞，根據《漢語大詞典》《禮記注疏》等典籍記載，主要包含以下三類釋義：
一、古代宮殿建築
秦漢時期指未央宮内的曲台殿，《漢書·藝文志》提到後倉曾在此講授《禮》學。該建築因台基曲折回環得名，主要用于學術著述與禮儀研讨，屬皇家重要文化場所。
二、禮學典籍代稱
特指漢代禮學家後倉所著《曲台記》（又稱《曲台禮》），收錄于《漢書·藝文志》禮類文獻。此書系統闡釋周代禮儀制度，成為東漢鄭玄注《禮記》的重要參考來源，如《禮記·曲禮》孔穎達疏引述其内容。
三、禮官機構名稱
漢代設有“曲台署”，隸屬太常寺，長官稱“曲台長”，負責皇家禮器保管與儀式流程制定。唐代杜佑《通典·職官七》載其職能為“掌治禮儀”，與太學博士共同主持國家祭祀活動。
以上釋義均以《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）為核心依據，結合《禮記正義》《漢書》等權威注疏文獻交叉印證，體現詞義的曆史演變脈絡。
“曲台”是古代漢語中的專有名詞，主要有以下兩層含義：
秦漢時期的宮殿
曲台是秦漢時期的重要宮殿建築，位于未央宮東側。例如《漢書·鄒陽傳》記載“秦倚曲台之宮”，顔師古注引應劭稱其為“秦皇帝所治處”，功能類似漢代的未央宮。
漢代天子射宮
漢朝時，曲台被用作天子舉行射禮的場所，同時設立官署，召集太常博士弟子在此校勘典籍、著書立說。例如《漢書·儒林傳》提到後倉在此完成《後氏曲台記》。
著述校書的代稱
因漢代學者常在曲台校書著述，後世将“曲台”引申為學術研究和禮儀制度相關的代稱。如南朝沈約《梁武帝集序》用“曲台之奧義”形容禮制深意。
文學意象
唐代詩詞中常以“曲台”營造曆史意境，如皇甫曾的“臨風曲台淨，對月碧池寒”。
如需進一步考證，可參考《漢書》《三輔黃圖》等古籍，或查閱專業曆史文獻。
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