時憲曆的意思、時憲曆的詳細解釋

時憲曆的解釋

曆法名。制定于明末，清順治二年(1645年)頒行，正式采用定氣注曆。這是我國曆法史上第五次(即最後一次)大改革。清曹寅《十月朔後陶雪蓬返櫂戲呈》詩：“内府舊分《時憲曆》，水曹新餞祭餘羊。”

時的解釋時（時） í 一切事物不斷發展變化所經曆的過程：時間。時不我與。較長的時間：時代。古時。泛指一段時間：時光。時令。時分。現在的，當前的：當時。時下。時務。時宜。常常：時常。學而時習之。一年

時憲曆是中國清代頒布并長期使用的官方曆法，其名稱源自《尚書·說命中》"惟天聰明，惟聖時憲"，意指以天象為基準制定曆法。該曆法由德國傳教士湯若望等人主持編修，于順治二年（1645年）正式頒行，取代了明朝《大統曆》。

其核心特征體現為三點：一是采用西洋新法測算，引入第谷·布拉赫的天體運行理論，建立黃道坐标系；二是革新節氣推算方式，将"定氣法"取代傳統"平氣法"，使節氣間隔與太陽實際視運動更契合；三是修正傳統曆法誤差，如重新測定回歸年長度為365.2421875日，較前朝曆法精确度提升0.0022日。

該曆法實施後引發"曆法之争"，楊光先等保守派曾以"甯可使中夏無好曆法，不可使中夏有西洋人"為由反對，但最終因實測精度優勢得以保留。時憲曆沿用至民國初年，标志着中國傳統曆法體系向近代天文學的轉型，現存《康熙永年曆法》等文獻詳細記載其推算細則。

（參考文獻：中國科學院自然科學史研究所《中國天文學史》、國家圖書館藏《清史稿·時憲志》、中華書局《曆代天文律曆等志彙編》）

時憲曆是中國古代曆法體系中的重要組成部分，以下是其詳細解釋：

定義與背景
時憲曆是明末編訂、清順治二年（1645年）正式頒行的曆法。它由徐光啟等人在西方傳教士協助下，結合歐洲天文知識編纂而成，是中國曆法史上第五次（也是最後一次）重大改革。
核心特點
- 定氣法取代平氣法：傳統曆法将全年均分24份确定節氣（平氣），時憲曆則根據太陽在黃道上的實際位置劃分節氣（定氣），更符合天文實際。
- 名稱由來：清廷采納多爾衮建議，取“憲天乂民”之意命名，後因避乾隆帝諱改稱“時憲書”。
曆史地位與影響
時憲曆的頒行标志着中國曆法從傳統模式轉向融合西方科學，其框架沿用至近代，成為今天農曆（夏曆）的基礎。相較于元代《授時曆》（采用平氣法），時憲曆在節氣計算上更為精确。

時憲曆是中國傳統曆法向近代科學過渡的裡程碑，其定氣法革新和跨文化融合特征具有重要科學史意義。