鄉曲之士。比喻孤陋寡聞的人。《莊子·秋水》：“曲士不可以語於道者，束於教也。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“曲士，鄉曲之士也。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“齷齪而筭，顧亦曲士之所歎也。” 劉逵 注：“曲，謂僻也。言筭量 蜀 地，亦是曲僻之士。” 宋 王安石 《聖賢何常施》詩：“曲士守一隅，欲以齊萬物。” 況周頤 《蕙風詞話》卷十四：“詞雖不工，具徵 天水 詞學之盛。下至方伎曲士，亦觕諳宮商。” 梁啟超 《新民說》第五節：“彼曲士賤儒動輒援‘不在其位不謀其政’等偏義。”
曲士是漢語中具有特定文化内涵的古典詞彙，其釋義可從三方面闡述：
一、基本釋義 《漢語大詞典》将"曲士"定義為"囿于地域或學識局限而見識淺薄之人"，語出《莊子·秋水》"曲士不可語于道者，束于教也"。該詞含貶義，特指因環境封閉或思想固化導緻認知狹隘的群體。
二、語源分析 該詞由"曲"（彎曲、局限）與"士"（古代知識分子）構成複合詞，形象化展現知識分子的認知局限。宋代朱熹《朱子語類》卷十三曾用"猶曲士之守一隅"喻指固守成見的學者。
三、用法演變 早期多用于哲學論述，如《淮南子·俶真訓》"曲士之不可語至道"；明清時期漸擴展至文學批評領域，清代章學誠《文史通義》評點"曲士拘方"的文風局限。現代漢語中多用于學術讨論，喻指缺乏宏觀視野的研究者。
近義詞彙包含"拘儒""陋儒"，反義詞則有"達士""通人"。該詞在當代《古代漢語詞典》《辭源》等權威辭書中均有收錄，屬傳統文化研究領域的重要概念術語。
“曲士”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法在不同文獻中有所闡釋，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“曲士”指鄉曲之士，即長期生活在偏僻鄉村、見識有限的人，後比喻孤陋寡聞、思想狹隘者。這一釋義最早見于《莊子·秋水》：“曲士不可以語于道者，束于教也”（意為：淺陋之人無法理解大道，因其被固有觀念束縛）。
經典文獻
近現代語境
可用于批評固守狹隘經驗、缺乏宏觀視野的人，如：“此數言，振聾發聩，想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。”
個别非權威資料（如）提出“曲士”形容“性格不正直”，但此說法未見于主流典籍或權威辭書，可能為現代誤讀。建議以《莊子》及漢典等傳統解釋為準。
“曲士”屬典型的文化批判詞彙，強調因環境局限導緻的認知狹隘性，常用于哲學、文學領域。理解時可結合《莊子》原文語境，把握其“受限于地域/教育”的核心隱喻。
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