
(1).封建時代對世交長輩所行的禮節。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十:“俄 潞公 代 魏公 為留守,未至,揚言雲:‘ 李稷 之父 絢 ,我門下士也。聞 稷 敢慢 魏公 ,必以父死失教至此。吾視 稷 猶子也,果不悛,将庭訓之。’公至 北京 , 李稷 謁見,坐客次,久之,公着道服出,語之曰:‘而父吾客也,隻八拜。’ 稷 不獲已,如數拜之。”
(2).指結為異姓兄弟。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:“當下 徐信 遂與 劉俊卿 八拜為交,置酒相待。” 元 無名氏 《氣英布》第一折:“臣與 英布 同鄉,又是少年八拜至交的兄弟。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“八拜相交,三年間隔,隻是回頭欠早。”
八拜是漢語中具有特定文化内涵的詞彙,其核心含義可從以下兩方面闡釋:
古代交際禮儀的本義
指古代表示極度敬重的跪拜禮節,通常需連續跪拜八次。此禮源于《朱子家禮》等典籍記載的祭祀或見尊長之儀,強調儀式的莊重與對受禮者的高度尊崇。例如《辭源》釋為“世交子弟見長輩的禮節,禮拜八次謂之八拜”。
異姓結拜的引申義
因宋元時期民間結義習俗盛行,“八拜”逐漸特指異姓結為兄弟或姊妹的儀式。行“八拜之禮”即代表正式确立“結拜”關系,故“八拜之交”成為固定成語,喻指情誼深厚如親兄弟的情義。此用法常見于《三國演義》《水浒傳》等古典小說,如《漢語大詞典》收錄其釋義為“結為異姓兄弟”。
現代使用提示
“八拜”作為具體禮儀在現代社會已不常見,但“八拜之交”仍活躍于書面語及文學創作中,用以形容非血緣的深厚情誼,承載着傳統文化中“義”的精神内涵。
“八拜”是一個具有多重含義的中國傳統禮儀詞彙,具體解釋如下:
禮節性含義
指封建時代世交子弟拜見長輩的鄭重禮節,通常需行八次叩拜之禮。例如宋代文彥博讓李稷行八拜禮,即因李稷的父親是其故交。
結拜關系
後演變為異姓結拜為兄弟或姐妹的代稱,即“八拜之交”。如《西廂記》中張生與杜确的“八拜之交”即指結義兄弟。
“八拜”常與古代八種著名友誼關聯,代表對先賢交情的效仿:
關于“八拜”的起源有兩種說法:
如今“八拜”主要用于形容深厚的結義關系,如“八拜之交”。其核心意義已從具體禮節演變為象征性文化符號,強調情誼的莊重與忠誠。
若需了解更詳細的曆史典故或文獻出處,可參考《邵氏聞見錄》《西廂記》等古籍記載。
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