
陝北 民間祭神用的牲畜。《陝北民歌選·信天遊(一)七》:“聽見幹妹子唱一聲,渾身打顫羊領牲。”原注:“ 陝北 老百姓牽去祭神的牲畜,叫領牲。祭時,用酒倒在牲畜背上,它發抖,就表示神接受了祭者的請求,然後把牲畜牽回去。領牲若系公共的,往往就殺來共食;若系私人的就往往不殺。一般領牲都用羊。”
領牲
領牲(lǐng shēng)是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,主要流行于中國北方部分地區的民間祭祀習俗中。其核心含義指在祭祀儀式中,通過向神靈或祖先敬獻活牲(如羊、豬等),并觀察牲靈的反應(如是否抖動身體),以驗證神靈是否“領受”祭品的儀式行為。這一過程象征着神意與人事的溝通,是民間信仰中表達虔誠與祈願的重要環節。
儀式行為
“領牲”指在祭祀時,将清水或酒灑在作為祭品的活牲身上,若牲靈出現抖動、戰栗等反應,即被視為神靈已“領受”祭品(俗稱“神領了”)。若牲靈無反應,則需反複灑水直至出現征兆,以示神靈認可。
來源:《中國民俗大系·陝西民俗》(甘肅人民出版社,2003年)
文化象征
該儀式蘊含“人神契約”觀念,牲靈的反應被視為神靈意志的體現。例如在陝西關中地區,領牲常用于廟會或喪葬祭祀,寓意通過活牲傳遞人間敬意,祈求神靈庇佑。
來源:《陝西民俗志》(陝西省地方志辦公室編,2005年)
主要見于陝西、山西、甘肅等地的傳統祭祀活動,尤以陝北地區為典型。
“領牲”儀式反映了農耕文明中“犧牲獻祭”的古老傳統,強調“以牲通神”的信仰邏輯。牲靈的“主動回應”被視為神意降臨,強化了儀式的神聖性與信衆的心理慰藉,體現了民間對人與自然、超自然力量關系的樸素理解。
該詞多用于民俗學、地方文化研究及傳統儀式描述中,如:
“領牲是陝北喪禮的關鍵環節,羊若不抖,需反複灑水直至‘神領’。”
參考資料:
“領牲”一詞的含義需結合不同語境理解,主要分為以下兩種解釋:
根據多個來源(、、、、)顯示,領牲是陝北地區特有的祭祀習俗,具體指:
()提出其作為成語的含義為“領受犧牲,承擔責任”,強調個人對行為後果的擔當。但該解釋未在其他權威來源中得到廣泛印證,可能屬于特定語境下的引申用法。
建議注意:在文學或民俗研究中,該詞主要指陝北祭祀習俗;若在成語場景中出現,建議結合具體上下文進一步考證。
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