乡曲之士。比喻孤陋寡闻的人。《庄子·秋水》：“曲士不可以语於道者，束於教也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“曲士，乡曲之士也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“齷齪而筭，顾亦曲士之所叹也。” 刘逵 注：“曲，谓僻也。言筭量 蜀 地，亦是曲僻之士。” 宋 王安石 《圣贤何常施》诗：“曲士守一隅，欲以齐万物。” 况周颐 《蕙风词话》卷十四：“词虽不工，具徵 天水 词学之盛。下至方伎曲士，亦觕諳宫商。” 梁启超 《新民说》第五节：“彼曲士贱儒动輒援‘不在其位不谋其政’等偏义。”
曲士是汉语中具有特定文化内涵的古典词汇，其释义可从三方面阐述：
一、基本释义 《汉语大词典》将"曲士"定义为"囿于地域或学识局限而见识浅薄之人"，语出《庄子·秋水》"曲士不可语于道者，束于教也"。该词含贬义，特指因环境封闭或思想固化导致认知狭隘的群体。
二、语源分析 该词由"曲"（弯曲、局限）与"士"（古代知识分子）构成复合词，形象化展现知识分子的认知局限。宋代朱熹《朱子语类》卷十三曾用"犹曲士之守一隅"喻指固守成见的学者。
三、用法演变 早期多用于哲学论述，如《淮南子·俶真训》"曲士之不可语至道"；明清时期渐扩展至文学批评领域，清代章学诚《文史通义》评点"曲士拘方"的文风局限。现代汉语中多用于学术讨论，喻指缺乏宏观视野的研究者。
近义词汇包含"拘儒""陋儒"，反义词则有"达士""通人"。该词在当代《古代汉语词典》《辞源》等权威辞书中均有收录，属传统文化研究领域的重要概念术语。
“曲士”是一个源自古代汉语的词汇，其含义和用法在不同文献中有所阐释，以下是综合多个权威来源的详细解释：
“曲士”指乡曲之士，即长期生活在偏僻乡村、见识有限的人，后比喻孤陋寡闻、思想狭隘者。这一释义最早见于《庄子·秋水》：“曲士不可以语于道者，束于教也”（意为：浅陋之人无法理解大道，因其被固有观念束缚）。
经典文献
近现代语境
可用于批评固守狭隘经验、缺乏宏观视野的人，如：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”
个别非权威资料（如）提出“曲士”形容“性格不正直”，但此说法未见于主流典籍或权威辞书，可能为现代误读。建议以《庄子》及汉典等传统解释为准。
“曲士”属典型的文化批判词汇，强调因环境局限导致的认知狭隘性，常用于哲学、文学领域。理解时可结合《庄子》原文语境，把握其“受限于地域/教育”的核心隐喻。
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