
指酒。 明 馮時化 《酒史·酒考》:“世稱酒曰麴生,亦曰麴秀才。”參見“ 麴生 ”。
曲秀才
一、基礎釋義
“曲秀才”是漢語中對“酒”的拟人化雅稱,典出文學作品。其中“曲”指酒曲(釀酒發酵劑),“秀才”借指古代文人,合稱将酒人格化為書生形象。該詞多見于明清小說,尤以《聊齋志異》中的《酒友》篇為典型代表,講述書生與酒精“曲秀才”結友的奇幻故事,賦予酒以靈性特質。
二、文化淵源
“曲秀才”的命名體現中國傳統文化中“物精化人”的志怪思維(如茶稱“葉嘉”、錢稱“孔方兄”)。古人以“秀才”喻酒,既暗合文人嗜酒的風雅傳統,又通過拟人手法弱化縱飲的負面色彩,轉為詩意的文化符號。這一稱謂在清代筆記小說中廣泛流傳,成為酒文化中的獨特意象。
三、文學應用
在文學創作中,“曲秀才”兼具雙重功能:
權威參考來源
(注:因專業辭書無公開電子版鍊接,來源标注紙質文獻信息以供查證。)
“曲秀才”是一個具有文化典故的詞語,其含義及來源可歸納如下:
“曲秀才”是酒的别稱,也寫作“麴秀才”。拼音為qǔ xiù cái(注音:ㄑㄩˇ ㄒㄧㄡˋ ㄘㄞˊ),常見于古代文學作品中,用于代指美酒。
該詞源自唐代《太平廣記》中的一則故事:
道士葉法善與賓客在玄真觀聚會時,一位自稱“曲秀才”的青年突然闖入,談吐不凡。葉法善疑其為妖魅,以劍擊之,青年化為酒瓶,内盛佳釀。衆人飲後贊歎:“曲生風味,不可忘也。”此後,“曲秀才”便成為酒的雅稱。
部分現代資料(如)提到“曲秀才”可形容“拐彎抹角的行為”,但此解釋缺乏廣泛文獻支持,可能為誤傳或引申義。主流含義仍以指代酒為主。
如需進一步了解典故細節,可參考《太平廣記》原文。
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