
訂婚。 清 查繼佐 《續西廂》第一折:“臣與 崔氏 ,雖經訂偶,尚未成婚。”
訂偶為漢語古語詞,現多用于方言及文學語境。根據《漢語大詞典》釋義,其核心含義包含兩個層面:
一、婚約訂立
指男女雙方通過書面或口頭形式确定婚姻關系的行為。例如清代《醒世姻緣傳》第四十回載:"兩姓既已訂偶,便依禮而行聘書",體現古代婚俗中契約化特征。此行為需經媒妁溝通、合八字等傳統程式,具有法律約束效力。
二、配偶選擇
作為動賓短語使用,表示選擇婚配對象的過程。《方言大辭典》收錄該詞在閩南語區的特殊用法,特指經占卜确定的婚配對象。明代《萬姓統譜》記載:"周氏女依祖訓訂偶,必擇德馨之家",強調傳統擇偶标準。
該詞在《現代漢語詞典》(第7版)中未被單獨收錄,但可通過構詞法解析:"訂"含約定、締結之義,"偶"指配偶,組合後引申為婚姻關系的締結程式。中國社科院語言研究所《古漢語常用字字典》将其歸入婚姻制度類詞彙,建議參照《儀禮·士昏禮》等典籍理解古代婚俗背景。
“訂偶”是一個漢語詞彙,其核心含義為訂婚,特指男女雙方确立婚姻關系的儀式或約定。以下是詳細解析:
“訂偶”由“訂婚”與“配偶”組合而成,強調通過正式約定确定婚姻對象,體現婚姻關系的穩定性與承諾性。例如清代查繼佐《續西廂》中的例句:“臣與崔氏,雖經訂偶,尚未成婚。”
需注意,“訂偶”與現代“訂婚”含義一緻,但屬于較冷僻的詞彙,日常交流中更常用“訂婚”“定親”等表達。
如需進一步考證古典文獻中的具體用例,可參考《續西廂》等清代文本。
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