
1.各種陰象。《呂氏春秋·精通》:“月也者,羣陰之本也。月望則蚌蛤實,羣陰盈;月晦則蚌蛤虛,羣陰虧。夫月形乎天而羣陰化乎淵。” 宋 黃庭堅 《歲寒知松柏》詩:“羣陰彫品物,松柏尚桓桓。”
2.衆奸小。《宋史·樂志七》:“羣陰猶黷,一戎大定。” 梁啟超 《祭海珠三烈士》:“當 粵 局煎急,軍師首鼠,君當機一斷而懾羣陰。”
"羣陰"是"群陰"的異體字寫法,屬于漢語古語詞。根據《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》的釋義,該詞具有雙重含義:
一、哲學概念 指天地間陰氣的集合狀态,源自《周易》陰陽學說。《周易·坤卦》疏解中提出"群陰相率,待陽唱導"的哲學觀,表示陰氣需依附陽氣方能生成萬物。北宋邵雍《皇極經世書》進一步闡釋為:"群陰剝盡,一陽來複",描繪陰陽消長的自然規律。
二、社會象征 引申為政治倫理中的負面群體,常見于史書典籍。《漢書·李尋傳》記載:"日者衆陽之長,輝光所燭,萬裡同晷,群陰不能蔽也",以天文現象隱喻正邪勢力較量。宋代文天祥《正氣歌》"陰房阗鬼火,春院閟群陰"的詩句,則用此意象表達對黑暗勢力的抗争精神。
該詞現代多用于學術研究和文學創作領域,在普通語境中已較少使用。古漢語研究著作如王力《古代漢語》、裘錫圭《文字學概要》中均有相關字義演變分析。
“羣陰”是“群陰”的異體寫法,指代同一概念,具體含義需結合語境理解。以下是詳細解釋:
自然現象中的“陰象”
源自《呂氏春秋·精通》,認為月亮是“群陰之本”,其盈虧影響蚌蛤等陰屬性事物的盛衰。例如:“月望則蚌蛤實,群陰盈;月晦則蚌蛤虛,群陰虧”。宋代黃庭堅詩句“群陰彫品物,松柏尚桓桓”也以此喻指自然界的陰性能量。
社會層面的“奸邪勢力”
多用于描述政治或社會中的惡勢力聯合,如《宋史·樂志七》記載“群陰猶黩,一戎大定”,指平定奸佞。梁啟超在《祭海珠三烈士》中以“懾群陰”比喻震懾反動勢力。
作為成語時,“群陰”特指多個陰險勢力勾結形成的強大集團,含貶義,強調暗中謀利或危害社會的行為。
如需進一步分析具體文獻中的用法,可提供上下文輔助判斷。
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