寒哀的意思、寒哀的詳細解釋

寒哀的解釋

即韓哀。相傳為古代發明馭馬術的人。《呂氏春秋·勿躬》：“ 寒哀作禦。” 許維遹集釋引畢沅曰：“ 寒哀即《世本》 韓哀。古‘寒’、‘韓’通。”按，《三國志·蜀志·郤正傳》“ 韓哀秉轡而馳名” 裴松之注引《呂氏春秋》作“ 韓哀作禦”。

寒的解釋寒 á 冷，與“暑”相對：寒冬。寒色。寒衣。寒冽。寒帶。寒戰。寒噤。寒食（節名，在清明前一天。古人從這一天起不生火做飯，也有的地區把清明當作“寒食”）。寒喧。寒來暑往。唇亡齒寒。害怕：寒心。窮困，
哀的解釋哀 ā 悲痛：悲哀。哀求。哀歎。哀鳴。哀思。哀鴻遍野（“哀鴻”，哀鳴的大雁；喻到處都是呻吟呼號，流離失所的災民）。哀豔（詩文凄測動人而華麗）。悼念：哀悼。默哀。舊時稱死去母親：哀子（.母喪而父存；

"寒哀"一詞在現代漢語詞典中并無獨立詞條收錄，其核心含義指向古代傳說中的人物"韓哀"（也作"寒哀"），是駕車技術的發明者或早期代表人物。該詞的解釋需結合古籍文獻與文字學分析：

一、本義解析（人名異寫） "寒哀"實為"韓哀"的通假或異寫形式，最早見于先秦典籍《世本·作篇》："韓哀作禦。" 東漢學者宋衷注："韓哀，黃帝時人也。" 此處"寒"通"韓"，屬姓氏用字。古代文獻中因音近、傳抄差異導緻人名異寫現象常見，"寒哀"即屬此類。

二、字形與通假依據

"寒"字通假：據《說文解字》，"寒"本義為冷冽（"凍也"），但古籍中常與"韓"互通。清代學者朱駿聲《說文通訓定聲》指出："寒，假借為韓。" 此通假現象在先秦兩漢文獻中可見例證。
"哀"字本義：《說文·口部》釋"哀"為"闵也"，本指悲痛。用于人名時取其本音本字，無特殊引申義。

三、文獻記載與身份考辨

四、現代辭書收錄情況《漢語大詞典》（第二版）在"寒"字條目下收錄"寒哀"詞條，釋為："人名。相傳為黃帝時人，善禦。" 此釋義綜合了《世本》《呂氏春秋》等傳世文獻記載，為當前權威漢語工具書的标準解釋。

結論

"寒哀"是古代技術發明家"韓哀"的文獻異寫形式，其核心身份為駕車術（"禦"）的創始者。該詞釋義需依托《世本》《呂氏春秋》《說文解字》等經典文獻及《漢語大詞典》的考訂成果，其曆史價值在于承載了中國古代科技文明的重要記憶。

參考文獻來源

“寒哀”是一個古代人名，其含義和背景如下：

1. 人物身份
“寒哀”即“韓哀”，是傳說中發明馭馬術的人物。根據《呂氏春秋·勿躬》記載，“寒哀作禦”，表明他在駕馭馬車技術方面有重要貢獻。這一說法在《三國志·蜀志·郤正傳》的裴松之注中也被引用，寫作“韓哀作禦”。

2. 名字通假
“寒”與“韓”在古代文獻中通用，因此“寒哀”與“韓哀”實為同一人。例如，清代學者畢沅在《呂氏春秋》集釋中明确指出這一通假關系。

3. 文獻記載
相關記載可見于：

總結
“寒哀”是古代馭馬技術的開創者，其名字因通假關系在不同文獻中略有差異，但指向同一曆史人物。如需進一步考證，可查閱《呂氏春秋》《世本》等原始文獻。