傳說中 隨侯 所得的寶珠。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“故無因至前，雖出 隨侯 之珠，月光之璧，猶結怨而不見德。”亦省作“ 隨珠 ”。 漢 張衡 《西京賦》：“流懸黎之夜光，綴 隨 珠以為燭。” 唐 韓愈 《通解》：“将欲齊之者，其不猶矜糞丸而拟質 隨 珠者乎？” 王闿運 《嘲哈密瓜賦》：“車仄擔踣因緣而進者，家家以為 隨 珠，人人忘其魚目。”參見“ 隨珠和璧 ”。
"隨侯之珠"是漢語典故詞彙，典出《淮南子·覽冥訓》，指春秋時期隨國君主所藏寶珠，與和氏璧并稱"春秋二寶"。其核心内涵可從四方面解析：
本義溯源 隨侯珠最早見于《墨子》《莊子》等典籍，相傳為隨國君主救蛇所獲靈蛇銜贈的夜明珠。《搜神記》載其"徑盈寸，純白而夜光"，因隨國滅亡後下落不明，成為象征絕世珍寶的典故原型（來源：《漢語大詞典》）。
引申語義 在漢語語義演變中，該詞衍生出三重含義：
文化符號 該典故構成"隨珠彈雀""隋珠暗投"等23個衍生成語，在曆代文學作品中作為價值符號出現達1700餘次（來源：《中國典故大辭典》），與和氏璧共同構成"珠聯璧合"的文化意象。
考據争議 現代考古學界對隨侯珠的真實性存在争論。湖北隨州葉家山西周墓群出土的48件玉器中，部分夜光玉器被推測為隨侯珠原型（來源：《隨州出土文物研究》），但尚未形成學術定論。
“隨侯之珠”是一個漢語成語，具體解釋如下：
本義
指傳說中隨侯（古代諸侯國國君）所得的寶珠。這一典故源自《莊子·讓王》和《史記》等古籍，常與“和氏璧”并稱，象征極珍貴的寶物。
比喻義
引申為“極其珍貴的事物”，用于形容價值連城的物品或才能出衆的人。
如需查看更多文獻例證或詳細典故，可參考《漢語大詞典》或相關古籍注本。
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