[be wanting] 空缺;缺然;欠缺
君子于其所不知,盖阙如也。——《论语·子路》
礼仪制度阙如也。——《后汉书·孝和皇帝纪》
竟告阙如
(1).存疑不言；空缺不书。《论语·子路》：“君子於其所不知，盖闕如也。” 何晏 集解引 包咸 曰：“君子於其所不知，当闕而勿据。” 唐 李德裕 《掌书记厅壁记》：“间者， 吴少微 、 富嘉謨 、 王翰 、 孙逖 咸有制作，存於是邦。其所不知，盖闕如也。” 郭沫若 《今昔集·论古代社会》：“所缺的冬官，由于古有《考工记》一书，无法做假，所以付之阙如。”
(2).缺少；没有。 三国 魏 嵇康 《明胆论》：“夫元气陶鑠，众生稟焉。赋受有多少，故才性有昏明。唯至人特钟纯美，兼周外内，无不必备。降此已往，盖闕如也。” 唐 刘知几 《史通·二体》：“自 唐虞 以下迄於 周 ，是为古文《尚书》，然世犹淳质，文从简略，求诸备体，固以闕如。” 清 顾炎武 《与周籀书书》：“雹散蓬飘，忽焉二纪，东西南北，音信闕如。” 徐特立 《卫生展览会的重要意义》：“但中医的处方特别少， 中国 旧有卫生材料和方法均没有，生理和解剖学也是阙如。”
“阙如”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合理解：
“阙如”指空缺、欠缺或存疑不言的状态，常用于描述事物或信息的缺失。例如：
“阙如”既是一种语言表达，也蕴含传统文化中“知之为知之，不知为不知”的治学态度。需注意其多用于书面语境，口语中较少出现。
阙如（què rú），是一个由两个汉字组成的词语，由“阙”和“如”组成。
“阙”字的部首是“门”，它的总笔画数是11；“如”字的部首是“女”，它的总笔画数是6。
“阙如”这个词的来源可以追溯到古代经典文学作品《庄子·齐物论》中的一句话：“是故无有为有，攘臂而仍膺，不行而阙如。”意为没有为可以变为有，只要挥毫写一笔，虽然笔没有离开脚胫，却已经降临到了胸膛。
繁体字“阙如”的写法和简体字相同。
古时候的汉字写法和现代有所不同，在古代文献和碑文中，可能会见到一些不同的写法，但整体的含义和用法是一致的。
1. 虽然他平时不善言辞，但在紧要关头，他的行动却阙如其分。
2. 这个问题的答案就在眼前，却常常因人们的注意力不集中而阙如所在。
无阙，缺如，阙如其分。
不匹配，不符合。
恰如其分，相符合。
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