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纏頭的解釋

(1) [decorating brocade round the head in ancient actors]∶指古代藝人把錦帛纏在頭上作裝飾

(2) [present actors with brocade]∶演畢,客人贈藝人的錦帛;後作為送給藝人禮物的通稱

五陵少年争纏頭。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(3) [white cloth round the head in Hui nationality]∶回族人以白布包頭

詳細解釋

(1).古代歌舞藝人表演完畢，客以羅錦為贈，稱“纏頭”。 唐 杜甫 《即事》詩：“笑時花近眼，舞罷錦纏頭。”《太平禦覽》卷八一五引《唐書》：“舊俗，賞歌舞人，以錦綵置之頭上，謂之‘纏頭’。”

(2).後來又作為贈送妓女財物的通稱。 宋 陸遊 《梅花絕句》：“ 濯錦江 邊憶舊遊，纏頭百萬醉青樓。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“當日取出十兩銀子送與 王賽兒 ，做昨日纏頭之費。” ********* 《日本竹枝詞》之九：“公子纏頭隨手擲，買花原為賣花人。”

(3).我國 回 族和 維6*吾爾 族，有一部分人習以白布纏頭， 清 代官書或文籍中常稱為 纏頭 、 纏頭回 或 纏回 。《林則徐日記·道光二十二年九月二十三日》：“城内及附近 回 民約萬餘戶，男戴印花小帽，女穿紅衣，土人呼為 纏頭 。” 範長江 《中國的西北角》第四篇九：“ 新疆 大部的人口是 東********* 人，大緻即 中國 曆史上所謂 突厥 。他們喜以布包頭，故 漢 人呼之曰 纏頭 ，又因他們多半奉回6*教，故又叫做 纏回 。” 董6*必6*武 《我國抗戰二年來的民衆運動》：“西北的 纏回 ，西南的 苗 夷，都認識 日 寇的兇殘狡猾，都激起同仇敵忾的熱忱。”

(4).纏擾不休的人。 元 李壽卿 《度柳翠》第二折：“我這個度人的好是纏頭。”

詞語分解

• 纏的解釋 纏 （纏） á 繞，圍繞：纏繞。纏綁。纏縛。 攪擾；牽絆：纏6*綿。纏磨（?）。纏攪。糾纏。瑣事纏身。 應付：這個人真難纏。 筆畫數：； 部首：纟； 筆順編號：
• 頭的解釋 頭 （頭） ó 人身體的最上部分或動物身體的最前的部分：頭骨。頭腦。頭臉（ａ．頭和臉；ｂ．指面貌；ｃ．指面子，體面）。頭角（僶 ）（喻青年的氣概或才華）。 指頭發或所留頭發的樣式：留頭。剃頭。 物體的頂端：山頭。筆頭。兩頭尖。 指事情的起點或端緒：從頭兒說起。頭緒。 物體的殘餘部分：布頭兒。 以前，在前面的：頭三天。 次序在前，第一：頭等。頭生。 首領：頭子。頭目。 方面：他們是一頭的。 臨，接近

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網絡擴展解釋

“纏頭”一詞在不同曆史時期和文化語境中有多重含義，主要可分為以下三類：

一、古代歌舞藝人的裝飾與贈禮

1. 頭飾象征
   古代歌舞藝人在表演時用錦帛纏繞頭部作為裝飾，稱為“纏頭”。這一習俗在唐代尤為常見，如杜甫《即事》詩雲：“笑時花近眼，舞罷錦纏頭”。

2. 演出後的贈禮
   表演結束後，賓客常以羅錦贈予藝人以示贊賞，後演變為泛指贈送給藝人的財物。白居易《琵琶行》中“五陵少年争纏頭”即為此意。宋代後，這一用法也擴展到對青樓女子的饋贈，如陸遊詩句“纏頭百萬醉青樓”。

二、民族習俗

回族與維吾爾族的頭巾傳統
清代文獻中，“纏頭”指回族、維吾爾族等以白布包頭的習俗，相關族群因此被稱為“纏頭回”或“纏回”。

三、其他引申義

1. 貶義用法
   極少數語境下，“纏頭”被用作貶義詞，暗指對方“頭腦不發達”（見于部分方言或非正式表述）。
2. 波斯文化中的頭巾
   在波斯語中，“纏頭”（destār）指男性頭巾，常見于細密畫等藝術作品中。

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總結

“纏頭”的核心含義圍繞“頭部裝飾”展開，既有古代歌舞文化的禮儀象征，也涉及民族服飾傳統。文學作品中常通過這一意象反映社會風貌，如唐代的奢華與宋代的市井文化。如需更深入的曆史考據，可參考《太平禦覽》等古籍記載。

網絡擴展解釋二

纏頭（chántóu）是一個漢字詞語，由“纟”和“頭”兩個部首組成。它的拆分部首是“纟”和“頭”，共有十一畫。 這個詞的來源可以追溯到古代的服飾。在古代，人們将布條繞在頭發或頭巾上，起到固定和裝飾的作用，這就是“纏頭”的由來。 “纏頭”的繁體字寫作「纏頭」。 在古代漢字寫法中，與現代略有不同。古代的漢字寫法并不是像現在這樣連筆書寫，而是逐筆書寫。所以，“纏頭”的古代寫法可以表現為：「纟 王 二 瓦 夕 灬 城 ｜～」。 一句常見的例句是：“她用手裡的絲巾纏頭，顯得非常優雅。” 與“纏頭”相關的組詞有：纏綿不絕、纏繞、打結纏繞等。 近義詞可以是：繞頭、盤頭。 反義詞可以是：解開、松散。 希望這些回答能對你有所幫助！

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