(1) [saint;perfect person]∶聖人;完人
(2) [able-bo***d person]∶具有完全肢體的人
(1).指善于契合天然而又應合人為的全德之人。《莊子·庚桑楚》：“聖人工乎天而拙乎人，夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。” 成玄英 疏：“全人，神人也。夫巧合天然，善能晦迹，澤及萬世而日用不知者，其神人之謂乎！”
(2).指完美的人。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三：“ 羅豫章 曰：‘朝廷大奸不可容，朋友小過不可不容。若容大奸，必亂天下；不容小過，則無全人。’”《兒女英雄傳》第二七回：“殊不知凡為女子，必須婦德、婦言、婦容、婦工四者兼備，才算得個全人。” 朱光潛 《談美感教育》：“理想的教育是讓天性中所有的潛蓄力量都得盡量發揮，所有的本能都得平均調和發展，以造成一個全人。”
(3).肢體齊全的人。 南朝 梁 沉約 《與徐勉書》：“外觀旁覽，尚似全人，而形骸力用，不相綜攝，常須過自束持，方可僶俛；解衣一卧，支體不復相關。”
(4).指整個人、整個面貌。 魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草（七）》：“不過我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀态，這才較為确鑿。”
(5).保全人的身體和生命。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀》：“今之除肉刑者本欲以全人也。今去髠鉗一等，轉而入於大辟，以死罔民，失其本意矣。”亦指保全百姓。《後漢書·郅恽傳》：“昔 伊尹 自鬻輔 商 ，立功全人。”
“全人”是一個多義詞彙，其含義在不同語境中存在差異，主要可分為傳統釋義和現代延伸兩種理解：
全德之人/聖人
指道德、學識、行為等各方面完美無缺的人，常與道家思想相關。例如《莊子·庚桑楚》提到“全人”是能契合天然與人為的全德之人，被視作神人般的存在（）。
肢體健全的人
強調身體無殘缺，如《讀書鏡》中“全人”指四肢健全者（）。
保全生命或百姓
作動詞時，可表示保全個體性命或維護民衆福祉，如“全人”有“保全人的身體和生命”之意（）。
整體性描述
指代完整的人或事物的全貌，如南朝沈約的“外觀旁覽，尚似全人”（）。
全人教育
現代教育領域中的“全人”指身體、心理、智力、社交等全面發展的個體，強調綜合素質培養，而非單一學業成就（）。
如需更完整信息，可參考《莊子》、陳繼儒《讀書鏡》等古籍，或現代教育理論文獻。
《全人》是一個中文詞彙，通常用來形容一個人在各個方面都得到了充分的發展和完善，包括身體、智力、情感和道德等。一個全人是一個全面發展的人。
《全人》這個詞彙可以拆分成兩個部分：全和人。部首是全字的一部分，人作為另一個部分。全字的筆畫數為八，人字的筆畫數為二十。
《全人》一詞最早出現在中國古代儒家經典《大學》的開篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”其中“明明德”就意味着一個全人的道德和品質都應該高尚明亮。
《全人》的繁體字是「全人」。
在古代漢字的寫法中，「全人」的寫法與現代基本相同。
1. 他不僅在學術上取得了很大進步，同時也注重培養自己的藝術修養，他是一個全人。
2. 為了成為一個全人，我們需要在各個方面都進行不斷的學習和提升。
3. 人生的目标之一是成為一個全人，擁有健康的身體和高尚的品德。
1. 全面：指從各個方面全面地進行考慮和處理。
2. 全力以赴：表示用全部的力量和精力去做某事。
3. 全情投入：表示完全投入到某個事物中，毫不保留地投入。
完人、充人、全面發展的人
殘缺、不完整、片面發展的人
【别人正在浏覽】