(1) [saint;perfect person]∶圣人;完人
(2) [able-bo***d person]∶具有完全肢体的人
(1).指善于契合天然而又应合人为的全德之人。《庄子·庚桑楚》：“圣人工乎天而拙乎人，夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。” 成玄英 疏：“全人，神人也。夫巧合天然，善能晦迹，泽及万世而日用不知者，其神人之谓乎！”
(2).指完美的人。 明 陈继儒 《读书镜》卷三：“ 罗豫章 曰：‘朝廷大奸不可容，朋友小过不可不容。若容大奸，必乱天下；不容小过，则无全人。’”《儿女英雄传》第二七回：“殊不知凡为女子，必须妇德、妇言、妇容、妇工四者兼备，才算得个全人。” 朱光潜 《谈美感教育》：“理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，所有的本能都得平均调和发展，以造成一个全人。”
(3).肢体齐全的人。 南朝 梁 沉约 《与徐勉书》：“外观旁览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄，常须过自束持，方可僶俛；解衣一卧，支体不復相关。”
(4).指整个人、整个面貌。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”
(5).保全人的身体和生命。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“今之除肉刑者本欲以全人也。今去髠钳一等，转而入於大辟，以死罔民，失其本意矣。”亦指保全百姓。《后汉书·郅恽传》：“昔 伊尹 自鬻辅 商 ，立功全人。”
“全人”是一个多义词汇，其含义在不同语境中存在差异，主要可分为传统释义和现代延伸两种理解：
全德之人/圣人
指道德、学识、行为等各方面完美无缺的人，常与道家思想相关。例如《庄子·庚桑楚》提到“全人”是能契合天然与人为的全德之人，被视作神人般的存在（）。
肢体健全的人
强调身体无残缺，如《读书镜》中“全人”指四肢健全者（）。
保全生命或百姓
作动词时，可表示保全个体性命或维护民众福祉，如“全人”有“保全人的身体和生命”之意（）。
整体性描述
指代完整的人或事物的全貌，如南朝沈约的“外观旁览，尚似全人”（）。
全人教育
现代教育领域中的“全人”指身体、心理、智力、社交等全面发展的个体，强调综合素质培养，而非单一学业成就（）。
如需更完整信息，可参考《庄子》、陈继儒《读书镜》等古籍，或现代教育理论文献。
《全人》是一个中文词汇，通常用来形容一个人在各个方面都得到了充分的发展和完善，包括身体、智力、情感和道德等。一个全人是一个全面发展的人。
《全人》这个词汇可以拆分成两个部分：全和人。部首是全字的一部分，人作为另一个部分。全字的笔画数为八，人字的笔画数为二十。
《全人》一词最早出现在中国古代儒家经典《大学》的开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其中“明明德”就意味着一个全人的道德和品质都应该高尚明亮。
《全人》的繁体字是「全人」。
在古代汉字的写法中，「全人」的写法与现代基本相同。
1. 他不仅在学术上取得了很大进步，同时也注重培养自己的艺术修养，他是一个全人。
2. 为了成为一个全人，我们需要在各个方面都进行不断的学习和提升。
3. 人生的目标之一是成为一个全人，拥有健康的身体和高尚的品德。
1. 全面：指从各个方面全面地进行考虑和处理。
2. 全力以赴：表示用全部的力量和精力去做某事。
3. 全情投入：表示完全投入到某个事物中，毫不保留地投入。
完人、充人、全面发展的人
残缺、不完整、片面发展的人
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