
義氣情誼。 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》:“ 王邁 實之 與 方 為年家,氣誼相好。” 明 馮夢龍 《古今譚概·儇弄·竹堂寺》:“ 唐伯虎 、 祝希哲 與 文徵仲 氣誼甚深。”《儒林外史》第二二回:“先生,我們文章氣誼,何必拘這些俗情。”
"氣誼"是漢語中一個較為典雅的複合詞,其核心含義指基于共同志趣、品格而形成的深厚情誼。根據《漢語大詞典》解釋,該詞由"氣"(指氣節、志氣)與"誼"(指情誼、道義)組合而成,特指因志同道合而産生的人格化情感聯結。
在古代文獻中,"氣誼"常與"相投""深重"等詞搭配使用,例如《後漢書·窦融傳》記載"氣誼相期,誓同生死",強調基于共同理想建立的生死之交。三國時期曹植《與楊德祖書》中"氣誼素合,非外物所能間",則突顯了超越物質利益的精神契合。
現代漢語研究顯示,該詞多用于書面語境,常出現在曆史評述或文學評論中,如梁啟超《清代學術概論》評價顧炎武與黃宗羲"以氣誼相砥砺",指兩人在學術追求與人格修養上的相互促進關系。
“氣誼”是一個漢語詞彙,主要強調基于義氣和情誼的人際關系,以下是詳細解釋:
若需進一步探究古籍中的具體用例,可參考《儒林外史》《齊東野語》等文獻。
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