寄托曠放高傲的情懷。 晉 陸雲 《逸民賦》：“眄清霄以寄傲兮，泝淩風而頽歎。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。” 唐 司空圖 《連珠》：“苟慚白首而待聘，不若 滄洲 而寄傲。” 宋 陸遊 《休日留園中至暮乃歸》詩：“盡道官身屬太倉，未妨寄傲向林塘。” 明 汪廷讷 《獅吼記·赤壁》：“幽栖處，喜二客從予寄傲。鬥酒藏家，鱸魚歸網，怎不向江頭遐眺！”
寄傲，漢語複合詞，由“寄”與“傲”構成。其中“寄”本義為托付，《說文解字》釋作“托也”，引申為精神層面的寄托；“傲”指孤高不屈的人格特質，《廣雅》訓為“倨也”，特指不隨流俗的品格狀态。二者組合後，特指文人通過特定載體（如詩文、琴酒、山水）寄托超然世外的傲世情懷。
該詞最早見于陶淵明《歸去來兮辭》“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，此處以“南窗”為媒介，将詩人不慕榮利的傲骨融入日常生活場景。唐代白居易《題西亭》中“況有虛亭臨水際，豈無清傲寄其間”則擴展了寄傲載體，将園林建築作為精神寄托對象。宋代蘇轼《寄傲軒》詩更将抽象概念具象化，通過構建“軒”這一實體空間承載士大夫階層的精神追求。
現代漢語中，“寄傲”主要應用于文學評論領域，特指古典文學作品中通過意象描寫傳遞的作者人格特質。其使用場景多與隱逸文化、士人精神相關，常見于山水田園詩、書齋題詠等題材的解析。參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版），中華書局《陶淵明集校箋》。
“寄傲”是一個漢語詞彙，讀音為jì ào，意為通過某種方式（如詩文、生活态度等）寄托曠達、高傲的情懷或志向。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“寄傲”反映了中國傳統文人對精神自由的追求，強調在物質條件受限時，仍能通過内在修養保持人格的獨立與高傲。這一思想與道家“逍遙”、儒家“安貧樂道”有相通之處。
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