齊虛的意思、齊虛的詳細解釋
齊虛的解釋
見“ 齊暾 ”。
詞語分解
- 齊的解釋 齊 （齊） í 東西的一頭平或排成一條直線：齊整。參差不齊。 達到，跟什麼一般平：見賢思齊。河水齊腰深。 同時；同樣；一起：齊名。齊聲。齊心協力。一齊前進。 全；完全：齊全。人到齊了。 中國周代諸侯國
- 虛的解釋 虛 ū 空：虛無。虛實。虛度。虛名。虛左（尊敬地空出左邊的座位，古代以左為尊）。空虛。乘虛而入。 不真實的：虛僞。虛假（?）。虛妄。虛驚。虛誇。虛構。虛傳。虛張聲勢。 内心怯懦：做賊心虛。 不自滿：虛
專業解析
"齊虛"是一個源自道家哲學，特别是《莊子》思想體系的複合詞，其含義深刻，體現了道家對宇宙萬物本質和處世态度的核心觀點。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：
一、 詞典定義與核心含義
根據《漢語大詞典》等權威辭書，"齊虛"的核心含義是：
- 齊： 意為等同、齊一、沒有差别。
- 虛： 意為虛空、虛無、空靈。
- 合義： 指萬物在虛無的道中歸于齊一，沒有差别的狀态或境界。它強調從道的至高視角來看，世間萬物的差異（如大小、貴賤、生死）都是相對的、虛幻的，最終都消融于虛無的道體之中，達到絕對的平等與同一。
二、 字義分析與哲學内涵
- “齊”的内涵： 這裡的“齊”并非簡單的整齊劃一，而是指超越表象差異後的本質同一性。《莊子·齊物論》的核心思想就是“齊萬物”，認為萬物雖形異，其本質（道）則同。引用來源：《莊子·齊物論》（古籍原文）：“天地與我并生，而萬物與我為一。”郭象注《莊子》對此有深入闡釋，認為萬物雖殊，但“自足其性”，故可齊一。引用來源：郭象《莊子注》（古籍注釋）
- “虛”的内涵： “虛”指道的本體狀态，是無形無象、包容一切、生養萬物的根源。《道德經》言“緻虛極，守靜笃”，莊子繼承并發展此觀念。“虛”是消除成見、容納萬物的心境，也是萬物最終回歸的本源。在“齊虛”中，“虛”提供了萬物得以“齊”的場域和依據——隻有在虛空的背景下，差異才顯得微不足道，才能實現真正的齊同。引用來源：《老子·第十六章》（古籍原文）； 王先謙《莊子集解》對“虛”的注解（古籍研究）。
- “齊虛”的整合： “齊虛”二字結合，生動描繪了道家（尤其是莊子）的宇宙觀和人生觀：
- 宇宙觀： 宇宙的本體是“虛”（道），萬物皆從虛中生，最終複歸于虛。在“虛”的背景下，萬物在本質上沒有區别，是“齊”的。
- 人生觀： 人應體認“齊虛”之理，破除對是非、得失、生死等相對概念的執着，保持内心的虛靜空明，達到“逍遙遊”的精神自由境界。認識到萬物齊同于虛，就能超脫世俗紛擾。
三、 語境與應用
“齊虛”一詞主要出現在闡釋《莊子》思想的文本中，用于概括其“齊物”與“貴虛”思想的核心融合。它不是一個現代常用詞彙，但在研究道家哲學、中國古典哲學時具有重要意義。其思想深刻影響了後世文人的精神世界和藝術創作（如山水畫中的空靈意境）。引用來源：陳鼓應《莊子今注今譯》（現代權威研究著作）； 徐複觀《中國藝術精神》（現代學術著作，探讨道家思想對藝術的影響）。
四、 總結
“齊虛”是一個具有深厚哲學底蘊的古漢語詞彙，意指萬物在虛無的道中本質齊同、沒有差别的狀态或理念。它集中體現了道家，特别是莊子學派對世界統一性、相對性的深刻洞察，以及追求精神超越和心靈自由的終極理想。理解“齊虛”是把握道家哲學精髓的關鍵之一。
網絡擴展解釋
“齊虛”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法需結合曆史文獻及語境分析，以下是綜合多個來源的解釋：
1.基本釋義
- 詞義：根據多個詞典（如《酉陽雜俎》等古籍）的記載，“齊虛”是“齊暾”的異稱。二者均指一種木本植物，即油橄榄（學名：Olea europaea），原産于波斯（今伊朗）和拂林國（古代東羅馬帝國）。
- 讀音：qí xū（拼音），其中“虛”在此處為特定名稱用字，不表“空虛”義。
2.植物特征與用途
- 形态：樹高約2-3丈，樹皮青白色，花朵類似柚子，芳香濃郁，果實形似楊桃，成熟期為五月。
- 用途：西域人将其果實壓榨成油，用于烹饪餅果，類似中國古代的芝麻油用途。
3.詞源與曆史背景
- 名稱來源：拂林國（東羅馬帝國）稱此樹為“齊虛”，而波斯語中則稱“齊暾”，屬于音譯外來詞。
- 文獻記載：唐代段成式《酉陽雜俎·木篇》明确記錄了該植物的名稱、産地及用途。
4.其他關聯解釋
- “奎虛”與“齊虛”的差異：山東省圖書館的“奎虛書藏”中“奎虛”意為“奎星主齊，虛星主魯”，與植物“齊虛”無關，屬地理命名，需注意區分。
“齊虛”作為植物名稱，實為“齊暾”的異稱，指向油橄榄樹，主要用于古代西域地區的食用油料生産。該詞屬于特定曆史語境下的外來詞，現代使用較少。如需進一步考證，可參考《酉陽雜俎》等古籍原文。
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