南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 張季鷹 ( 張翰 )辟 齊王 東掾，在 洛 ，見秋風起，因思 吳中 菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵？’遂命駕便歸。”後因以“思鱸蒓”喻思鄉歸隱。 宋 陸遊 《自小雲頂上雲頂寺》詩：“故鄉歸去來，歲晚思鱸蒓。”亦作“ 思鱸膾 ”、“ 思蒓鱸 ”。 唐 鄭谷 《舟行》詩：“ 季鷹 可是思鱸膾，引退知時自古難。” 清 李漁 《比目魚·肥遁》：“昔人思蒓鱸而歸隱，鱸魚乃隱逸之兆，這等看來，我和你一世安閒了。”
思鲈莼（sī lú chún）是一個源自中國曆史典故的成語，比喻思念故鄉、渴望歸隱田園的深切情感。其釋義與文化内涵如下：
指因思念家鄉風味（特指鲈魚與莼菜）而引發歸鄉之念，後引申為厭倦宦遊、向往故土與閑適生活的情緒。
詞性：動詞性短語
感情色彩：含褒義，多用于文人雅士表達高潔志趣。
典出《世說新語·識鑒》：
西晉文學家張翰（字季鷹）在洛陽為官時，見秋風起，思念故鄉吳郡（今蘇州）的菰菜（茭白）、莼羹和鲈魚脍，感歎：“人生貴得適意爾，何能羁宦數千裡以要名爵！”遂辭官歸鄉。此典故後稱“莼鲈之思”或“思鲈莼”，成為思鄉歸隱的文化符號。
鲈魚與莼菜是江南特産，借特定風物寄托對故土的眷戀。如清代陳維崧詞：“說西風莼美鲈肥，歸去久矣。”
張翰棄官歸隱的抉擇，被後世視為不慕榮利、追求自由的典範。如李白《行路難》：“君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。”
常見于詩詞表達隱逸情懷，如辛棄疾《水龍吟》：“休說鲈魚堪脍，盡西風，季鷹歸未？”
收錄“思鲈莼”詞條，釋義為“指思鄉歸隱”，引《世說新語》典故為源。
強調其“承載中國古代士大夫精神追求”，列為經典文化意象。
詳述張翰事迹，指出該典故“展現魏晉名士的率真與超脫”。
“思鲈莼”以飲食之思承載文化哲思，是中國語言中凝練鄉土情懷與隱逸精神的經典表達，其價值跨越文學、哲學與曆史維度，至今仍為漢語獨特美感的體現。
“思鲈莼”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與思鄉歸隱相關。以下是詳細解釋：
該詞出自南朝宋劉義慶《世說新語·識鑒》中的故事：西晉名士張翰（字季鷹）在洛陽為官時，因見秋風起，思念家鄉吳中的莼菜羹和鲈魚脍，感歎“人生貴得適意爾，何能羁宦數千裡以要名爵？”隨即辭官返鄉。這一典故成為後世表達思鄉歸隱之情的典型意象。
“思鲈莼”後來被引申為兩種情感：
此典故在詩詞中常被化用。例如元代蒲道源《送吳閒閒真人》中寫道：“此行豈為思鲈莼”，借以表達對隱逸生活的向往。
文獻中亦可見“思鲈脍”“思莼鲈”等變體，但核心含義一緻。
“思鲈莼”不僅是一個曆史典故，更承載了中國傳統文化中“鄉土情結”與“淡泊名利”的雙重文化意蘊。
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