
秋季祭祀。《周禮·春官·大宗伯》:“以祠春享先王,以禴夏享先王,以嘗秋享先王,以烝冬享先王。”
"秋享"是漢語中一個具有傳統禮儀色彩的複合詞,其核心含義可從字義及文化内涵兩方面解析:
一、字義解析
二、文化内涵 該詞常見于古代禮制文獻,特指秋季舉行的祭祀儀式。據《周禮·春官宗伯》記載,周代設有"秋嘗"之禮,即秋收後以新谷祭祀先祖,感念神靈庇佑豐收,此活動在部分典籍中亦稱"秋享"(《禮記·月令》)。其儀式包含獻祭五谷、奏樂祈福等環節,體現了古代"報本反始"的農業倫理。
三、語義演變 唐宋以後,詞義漸擴展至秋季宴飨活動,如《東京夢華錄》載北宋宮廷"中秋享宴,分食月餅",此處"享"兼具祭祀與宴樂雙重屬性,反映歲時節令與民俗生活的融合。
“秋享”是一個漢語詞彙,其含義和背景可綜合以下信息解釋:
基本釋義
“秋享”指秋季舉行的祭祀活動,是古代禮儀制度中季節祭祀的一部分,主要用于祭祀先王或祖先。拼音為qiū xiǎng,其中“享”意為獻祭、供奉。
文獻出處
該詞最早見于《周禮·春官·大宗伯》,記載了四季祭祀的不同名稱:“以祠春享先王,以禴夏享先王,以嘗秋享先王,以烝冬享先王”。這裡的“嘗”特指秋季用新收獲的谷物祭祀,體現農事與禮制的結合。
季節對應關系
古代将四季祭祀分别稱為:
現代應用
現代語境中,“秋享”多用于曆史或文學領域,例如詩句“親手種谷金秋享”,但已不具實際祭祀功能,更多作為傳統文化符號出現。
總結來看,“秋享”是古代中國農耕文明與宗法制度結合的産物,反映了季節更疊對禮儀活動的影響。如需進一步了解四季祭祀體系,可參考《周禮》相關文獻。
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