
秋季祭祀。《周礼·春官·大宗伯》:“以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王。”
"秋享"是汉语中一个具有传统礼仪色彩的复合词,其核心含义可从字义及文化内涵两方面解析:
一、字义解析
二、文化内涵 该词常见于古代礼制文献,特指秋季举行的祭祀仪式。据《周礼·春官宗伯》记载,周代设有"秋尝"之礼,即秋收后以新谷祭祀先祖,感念神灵庇佑丰收,此活动在部分典籍中亦称"秋享"(《礼记·月令》)。其仪式包含献祭五谷、奏乐祈福等环节,体现了古代"报本反始"的农业伦理。
三、语义演变 唐宋以后,词义渐扩展至秋季宴飨活动,如《东京梦华录》载北宋宫廷"中秋享宴,分食月饼",此处"享"兼具祭祀与宴乐双重属性,反映岁时节令与民俗生活的融合。
“秋享”是一个汉语词汇,其含义和背景可综合以下信息解释:
基本释义
“秋享”指秋季举行的祭祀活动,是古代礼仪制度中季节祭祀的一部分,主要用于祭祀先王或祖先。拼音为qiū xiǎng,其中“享”意为献祭、供奉。
文献出处
该词最早见于《周礼·春官·大宗伯》,记载了四季祭祀的不同名称:“以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”。这里的“尝”特指秋季用新收获的谷物祭祀,体现农事与礼制的结合。
季节对应关系
古代将四季祭祀分别称为:
现代应用
现代语境中,“秋享”多用于历史或文学领域,例如诗句“亲手种谷金秋享”,但已不具实际祭祀功能,更多作为传统文化符号出现。
总结来看,“秋享”是古代中国农耕文明与宗法制度结合的产物,反映了季节更迭对礼仪活动的影响。如需进一步了解四季祭祀体系,可参考《周礼》相关文献。
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