痊愈平複。 宋 歐陽修 《請皇太後權同聽政诏》：“門下朕承大行之遺命，嗣列聖之丕基，踐祚之初，銜哀罔極，遂罹疾恙，未獲痊和。”
“痊和”是漢語中較為古雅的複合詞，由“痊”與“和”二字組合而成。根據《漢語大詞典》釋義，“痊”指病愈，如《廣韻》載“痊，病除也”；“和”在醫學語境中表調和、恢複平衡，如《黃帝内經》言“氣血以和，營衛以通”。二者結合後，“痊和”可釋為“疾病痊愈後身體調和如初的狀态”，或“通過調理使病體恢複至平和健康”。
該詞在古代文獻中常用于描述疾病康複的完整性。例如《宋書·王僧達傳》載“痊和之後，退省未周”，指病愈後仍需靜養；《南齊書·褚淵傳》亦有“旬日痊和，便堪朝會”的表述，強調病症消除且精力複原的漸進過程。
從中醫理論角度分析，“痊和”不僅包含現代醫學“痊愈”的表層含義，更蘊含陰陽調和、髒腑功能恢複平衡的深層理念，與《傷寒論》中“陰陽自和者必自愈”的診療思想形成呼應。這一概念至今仍在中醫典籍解讀及傳統醫學文化研究中被引用。
“痊和”是一個漢語詞語，以下從多個角度詳細解釋其含義及用法：
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