
古謂導緻生靈塗炭的七種原因。《漢書·鮑宣傳》:“凡民有七亡:陰陽不和,水旱為災,一亡也;縣官重責更賦租稅,二亡也;貪吏并公,受取不已,三亡也;豪強大姓蠶食亡厭,四亡也;苛吏繇役,失農桑時,五亡也;部落鼓鳴,男女遮迣,六亡也;盜賊劫略,取民財物,七亡也。”
“七亡”是中國古代政治術語,源自《漢書·鮑宣傳》,指導緻百姓流離失所的七種社會弊端。具體内容如下:
七項具體原因:
曆史背景: 漢代名臣鮑宣在谏言中提出“七亡”,直指西漢末年社會矛盾的核心問題,揭示了當時民生凋敝的根源。這一表述後被作為分析古代社會危機的經典框架。
語義辨析: 部分現代詞典将其解釋為“徹底毀滅”的成語(如),但結合曆史文獻,其原意更偏向“導緻民衆逃亡的七種因素”,需結合語境理解。
《七亡》是一個古漢語詞彙,它的意思是“七次死亡”。在宗教、迷信和民間傳說中,七亡是指一個人或靈魂經曆了七次死亡,每次死亡後複活,并且每次複活都會導緻個體性格、命運或靈魂狀态的改變。
《七亡》這個詞可以分解為兩個部分,七(radical:丶,筆畫數:2)和亡(radical:亡,筆畫數:3)。
《七亡》這個詞最早出現在古代文獻和傳說中,具體的來源和起源目前沒有确切的資料可循。在繁體字中,七亡的寫法與簡體字保持一緻。
古代漢字的寫法可能會有多種變體,由于《七亡》這個詞的具體出處較為模糊,所以古時候漢字寫法不确定。
1. 其命宛如《七亡》,每次複活都會帶來新的命運。
2. 他經曆了七亡,但最終重獲新生。
1. 組詞:七次、死亡。
2. 近義詞:七次複活。
3. 反義詞:永生。
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