亦作“ 巧垂 ”。相傳 堯 時巧匠名 倕 ，故稱 巧倕 。《墨子·非儒下》：“ 奚仲 作車， 巧垂 作舟。”《楚辭·九章·懷沙》：“ 巧倕 不斲兮，孰察其撥正。”《山海經·海内經》：“又有 不距之山 ， 巧倕 葬其西。” 郭璞 注：“ 倕 ， 堯 巧工也。音瑞。” 漢 東方朔 《七谏·謬谏》：“棄 彭鹹 之娛樂兮，滅 巧倕 之繩墨。”參見“ 工倕 ”。
巧倕（qiǎo chuí）是中國古代傳說中著名的能工巧匠，被視為工匠技藝的始祖或象征。其釋義可從以下角度展開：
巧倕合稱，專指這位神話化的工匠，象征極緻的手工技藝與創造力。古籍中多以其名代指能工巧匠，例如：
《呂氏春秋·離謂》：“周鼎著倕而龁其指，先王有以見大巧之不可為也。”
此處以倕的形象警示過度追求巧技可能適得其反。
倕被奉為百工之祖，《世本·作篇》記載其發明了耒耜、鐘、铫等工具，反映古代對技術發明的崇拜。
道家典籍常以“巧倕”探讨巧拙辯證關系，如《莊子》強調“大巧若拙”，批判過度依賴技巧而背離自然。
“巧倕”一詞成為後世工匠精神的文化符號，如柳宗元《梓人傳》以“倕爾運斤”贊譽匠人技藝，體現其符號化的延續性。
參考來源：
“巧倕”是中國古代神話傳說中的著名工匠，其含義及背景可從以下角度解析：
基本釋義
“倕”一作“垂”，是堯舜時期的傳奇巧匠，故稱“巧倕”。“巧”指技藝精湛，“倕”為其名，合稱表示技藝超凡的工匠代表。
文獻記載
技能與貢獻
傳說中，他發明了鐘、鼓、磬等樂器（《呂氏春秋》），以及規矩、準繩、舟船等工具，被視為手工業與工藝技術的始祖。
身份争議與演變
古籍中對其身份記載不一：有說他是帝喾之臣，也有說他是舜之子“商均”（即義均），因神話流傳産生歧義。《世本》更直接記載“倕作鐘”“垂作規矩”，反映其形象在曆史演變中的多元化。
總結
“巧倕”是上古能工巧匠的象征，其形象融合了神話傳說與古代技術崇拜，在不同文獻中承載着對技藝智慧的贊美。需注意，相關記載因年代久遠可能存在矛盾或附會，需結合考古與文獻互證進一步研究。
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