
犹拼死。 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗:“犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求詔徵。”
弃死是一个汉语复合词,其核心含义可从字源与典籍用例两个层面解析:
一、字源构成 "弃"在《说文解字》中训为"捐也",本义指抛弃、舍弃,《汉语大词典》记载其引申义包含遗弃、废除等。"死"在甲骨文中象人跪拜于朽骨之形,《辞源》释为生命终结,后延伸出固定、僵化等义。二字组合构成动补结构,字面意为"因被弃而亡"。
二、典籍释义 《汉语大词典》收录该词条,释义为"被弃置而死",引《左传·昭公十三年》"弃死在道"为证,指遭遗弃而亡的境遇。《古汉语常用字字典》补充其军事引申义,如《吴子·治兵》"弃死则生",指士兵放弃求生之念反而得存,蕴含道家祸福相生哲学。
三、语义演变 现代《汉语新词语词典》载其衍生用法,常作"弃死忘生"四字格,形容不顾性命的决绝状态。在方言研究中,《北京话词典》记录清末民初该词可作詈语,如"你个弃死鬼",借死亡状态强化辱骂程度。
“弃死”是一个古汉语词汇,具体解释如下:
“弃死”意为“拼死”或“不顾性命”,指放弃对死亡的顾虑,以决绝的态度行动。该词常见于古代诗文,强调舍弃生命追求目标的状态。
唐代韩愈的《送侯参谋赴河中幕》诗中曾使用该词:
“犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求詔徵。”
此处“弃死取先登”指舍弃生命以争先立功,体现其“拼死”的语境。
该词多用于描述古代将士、文人的决绝行为,现代汉语中已较少使用,但可通过古籍阅读进一步体会其语境。
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