
(1).上等美玉。《墨子·節葬下》:“革闠三操,璧玉即具。” 漢 陸賈 《新語·本行》:“璧玉珠璣不禦於上,則翫好之物棄於下。” 元 王沂 《送天師還山》詩:“椒蘭紛馥郁,璧玉爛華光。”
(2).喻人的品格高潔。 清 孫枝蔚 《潘安仁》詩:“閒居常肯奉慈親,不負風流璧玉身。”
璧玉是中國古代玉文化中的重要載體,其含義可從形制、功能及象征意義三方面解析:
一、形制特征
依據《漢語大詞典》定義,璧玉特指「中央有穿孔的扁平狀圓形玉器」,其标準形制為「外圓象天,内圓象日月」。《說文解字》釋「璧」字為「瑞玉圜也」,強調其環形特征與祥瑞屬性。考古發現顯示,良渚文化遺址出土的玉璧直徑多在5-20厘米,厚度約0.5-2厘米,孔徑與玉質純淨度決定等級。
二、禮制功能
《周禮·春官》記載「以蒼璧禮天」,證實其作為六器之首的祭祀功能。漢代鄭玄注《周禮》時補充:「璧羨以起度」,揭示其曾兼具度量衡标準器的實用價值。戰國時期演變為權力信物,《史記·項羽本紀》載鴻門宴上範增「舉所佩玉玦以示之」的典故,側面反映璧玉在政治活動中的特殊作用。
三、文化象征
儒家典籍《禮記·聘義》引孔子「圭璋特達,德也」之喻,将璧玉的物理特性與君子品德相聯結。《荀子·法行》篇更直言:「玉者,君子比德焉」,确立其「仁、智、義、行、勇、情」六德載體地位。這種道德投射使璧玉超越物質層面,成為中華禮樂文明的核心意象。
“璧玉”一詞的含義主要包含以下兩個方面:
本義:上等美玉
引申義:比喻高潔品格
擴展補充:
璧玉在古籍中多與禮制、德行相關,如玉璧作為“六瑞”之一象征等級制度,而“白璧無瑕”等成語也延續了其象征意義。現代語境下,該詞多用于文學或贊譽場景。
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