补陀的意思、补陀的详细解释

补陀的解释

见“ 补陁落迦 ”。

补的解释补（補） ǔ 把残破的东西加上材料修理完整：缝补。补葺。亡羊补牢。把缺少的东西充实起来或添上：弥补。补充。贴补。补习。滋补。益处：不无小补。于事无补。挖剜笔画数：；部首：衤；笔顺编号：
陀的解释陀 ó 〔陀螺〕一种儿童玩具，呈圆椎形，用绳绕上，然后一拉，使其在地上旋转起来，用鞭抽打旋转不停。山冈。笔画数：；部首：阝；笔顺编号：

补陀（bǔ tuó）是汉语中对佛教圣地“普陀”的异写形式，特指中国佛教四大名山之一的普陀山，为观世音菩萨的根本道场。其释义与文化内涵如下：

“补陀”源于梵语“Potalaka”（音译“补怛洛迦”），意为“光明山”或“小花树山”。唐代玄奘法师在《大唐西域记》中记载此山为观世音菩萨居所。汉语中“补陀”与“普陀”通用，因方言及历史文献转译差异形成两种写法，明清后“普陀”渐成主流，但古籍中仍保留“补陀”用法。

来源：丁福保《佛学大辞典》“补陀洛迦”条；《大唐西域记》卷十。

本义
指浙江舟山群岛中的普陀山。据《普陀山志》载，其名始于五代后梁时期，日本僧人慧锷请观音像归国受阻于此，建“不肯去观音院”，遂成佛教圣地。

来源：《普陀山志·开山缘起》；《佛祖统纪》卷四十二。
引申义
象征观世音菩萨的慈悲道场，引申为“清净佛国”或“修行圣地”。如清代厉鹗《普陀纪胜》诗云：“补陀海色连空碧，梵呗潮音共一天。”

来源：《中国佛教名胜辞典》；《清诗纪事》。

补陀山作为观音信仰中心，承载“慈悲济世”的佛教精神。《华严经·入法界品》载：“于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在。”其地理特征（海岛、紫竹林、潮音洞）均被赋予宗教象征，成为文学、绘画中的常见意象。

来源：《大方广佛华严经》；国务院公布首批国家级风景名胜区文件（1982年）。

注：现代汉语词典（如《汉语大词典》）以“普陀”为正条收录，“补陀”列为异称，释义强调其宗教与地理双重属性。

“补陀”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，主要可从以下两方面理解：

“补陀”是“补陁落迦”（梵文Potalaka的音译）的简称，指佛教中的圣地普陀山，尤其与观音菩萨信仰相关。例如：

部分词典提到“补陀”有“补救缺陷”的含义（），但此说法在其他权威来源中未明确印证，可能为个别释义或误读。

在文学或宗教语境中，建议优先采用“佛教圣地”的释义；若涉及成语类表达，需结合具体上下文谨慎判断。更多信息可参考《云麓漫钞》《海山》等古籍（、）。