亦稱“ 祈年宮 ”。 秦穆公 時所造。故地在今 陝西省 鳳翔縣 南。《文選·沉約〈遊沉道士館〉詩》：“既表 祈年觀 ，復立 望仙宮 。” 李善 注：“《廟記》曰：‘ 祈年宮 在城外， 秦穆公 所造。’”一說為 秦惠公 所建。《漢書·地理志上》：“﹝ 右扶風 ﹞ 雍 ， 秦惠公 都之。有 五畤 …… 祈年宮 ， 惠公 起。”
祈年觀是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，主要包含以下核心含義：
“祈年觀”指古代帝王或民衆為祈求五谷豐登、年歲豐饒而舉行祭祀儀式的場所或建築，常特指道教宮觀中用于此類祭祀活動的建築。其中：
源于先秦“祈年”之禮，《周禮·春官》載有“祈年于田祖”的儀式，後逐漸與道教祭祀活動融合。帝王常在特定時節（如立春、冬至）于此類場所主持國家祭典，祈求國泰民安、農業豐收 。
作為道教宮觀，其建築布局多符合道教儀軌，常設主殿供奉與農業、氣象相關的神祇（如神農、龍王、風伯雨師等），并配以齋醮法壇 。
明清兩代皇家祭祀農神的标志性建築（原名“大祀殿”），是“祈年”文化的實物載體，現為全國重點文物保護單位 。
《唐兩京新記》記載長安城内有“祈年觀”，為皇家道教祭祀場所；宋代《東京夢華錄》亦描述汴京皇家宮觀中“祈年”活動的盛況 。
當代語境中，“祈年觀”一詞常用于：
參考資料來源：
“祈年觀”是一個曆史建築名稱，其含義與背景需結合多個文獻記載綜合解析。以下是詳細解釋：
“祈年觀”是古代用于祈求豐收的祭祀場所，名稱由“祈年”（祈求豐年）和“觀”（廟宇）組成，體現了農耕社會對自然神明的敬仰。
作為祭祀場所，祈年觀反映了古代社會對農業豐産的重視，其命名和功能與“五畤”（古代祭天儀式）等禮制活動相關聯。
如需更詳細的曆史考證，可參考《漢書》《文選》注疏及地方志等文獻。
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