猶禀賦。語本 漢 董仲舒 《對賢良策一》：“命者天之令也，性者生之質也，情者人之欲也。”《論語·公冶長》“十室之邑必有忠信如 丘 者焉” 宋 朱熹 集注：“忠信如聖人，生質之美者也。” 清 唐甄 《潛書·法王》：“ 三代 以後多過人之才，皆其生質，不由學問。” 嚴複 《救亡決論》：“若夫愛士之仁，報國之勇，雖非自棄流品之外者之所能，然尚可望由於生質之美而得之。”
"生質"是一個漢語詞彙，其核心含義在不同語境下有所側重，主要可從以下兩個權威角度進行解釋：
指人與生俱來的本性、資質或天賦。
古籍例證：
清代思想家戴震在《孟子字義疏證》中提出："人物之生，分于陰陽氣化，據其限以所分謂之命，據其為體質心知謂之性，如言'生質'是也。"（《孟子字義疏證·性》）此處"生質"即強調人先天形成的體質與心智特質。
來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2012年。
在生物學及化學領域，"生質"可指構成生命體的物質成分，或特指"生物質"（Biomass），即有機生物體及其衍生物。
例證：
"生質燃料"即利用植物、藻類等生物質資源轉化的能源（如生物乙醇）。
來源：《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館，2016年。
本文釋義綜合引自《漢語大詞典》及《現代漢語詞典》兩部權威辭書。因詞典官方未開放線上全文，建議查閱紙質版或授權電子版（如"商務印書館辭書平台"）獲取完整内容。古籍原文可參考中華書局點校本《戴震全集》。
“生質”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻來源和現代用法進行區分：
基本含義
指與生俱來的禀賦或資質，強調人的天賦本質。這一解釋源自漢代董仲舒的哲學論述，認為“性者生之質也”，即人性是天生具備的本質特征（）。
文獻考據
曆代學者如朱熹、唐甄等沿用此義。例如：
部分現代詞典（如）将“生質”解釋為生物體的組成物質，包括：
如需進一步考證具體文獻中的用法，可參考董仲舒《對賢良策一》及朱熹、嚴複相關著作（）。
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