亦称“ 祈年宫 ”。 秦穆公 时所造。故地在今 陕西省 凤翔县 南。《文选·沉约〈游沉道士馆〉诗》：“既表 祈年观 ，復立 望仙宫 。” 李善 注：“《庙记》曰：‘ 祈年宫 在城外， 秦穆公 所造。’”一说为 秦惠公 所建。《汉书·地理志上》：“﹝ 右扶风 ﹞ 雍 ， 秦惠公 都之。有 五畤 …… 祈年宫 ， 惠公 起。”
祈年观是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，主要包含以下核心含义：
“祈年观”指古代帝王或民众为祈求五谷丰登、年岁丰饶而举行祭祀仪式的场所或建筑，常特指道教宫观中用于此类祭祀活动的建筑。其中：
源于先秦“祈年”之礼，《周礼·春官》载有“祈年于田祖”的仪式，后逐渐与道教祭祀活动融合。帝王常在特定时节（如立春、冬至）于此类场所主持国家祭典，祈求国泰民安、农业丰收 。
作为道教宫观，其建筑布局多符合道教仪轨，常设主殿供奉与农业、气象相关的神祇（如神农、龙王、风伯雨师等），并配以斋醮法坛 。
明清两代皇家祭祀农神的标志性建筑（原名“大祀殿”），是“祈年”文化的实物载体，现为全国重点文物保护单位 。
《唐两京新记》记载长安城内有“祈年观”，为皇家道教祭祀场所；宋代《东京梦华录》亦描述汴京皇家宫观中“祈年”活动的盛况 。
当代语境中，“祈年观”一词常用于：
参考资料来源：
“祈年观”是一个历史建筑名称，其含义与背景需结合多个文献记载综合解析。以下是详细解释：
“祈年观”是古代用于祈求丰收的祭祀场所，名称由“祈年”（祈求丰年）和“观”（庙宇）组成，体现了农耕社会对自然神明的敬仰。
作为祭祀场所，祈年观反映了古代社会对农业丰产的重视，其命名和功能与“五畤”（古代祭天仪式）等礼制活动相关联。
如需更详细的历史考证，可参考《汉书》《文选》注疏及地方志等文献。
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