謂處刑前逐級征訊意見以求民情。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故先王之刑也，官師以成之，棘槐以斷之，情訊以寬之，朝市以共之，矜哀以恤之。” 黃省曾 注：“《周禮》司刺，掌三刺、三宥、三赦之法，以贊司寇聽獄訟。壹刺曰訊羣臣，再刺曰訊羣吏，三刺曰訊萬民……以此三法者求民情。”
情訊在現代漢語中屬于較為生僻的詞彙，其核心含義可拆解為以下兩層：
情感與消息的綜合體
指承載情感内容的信息或音信，強調消息中蘊含的情感色彩。例如久别後收到的家書、表達思念的通訊等，既傳遞事實又包含情感分量。《漢語大詞典》将其釋為“情感方面的消息”。
古漢語中的複合詞義
在文言語境中，“情”指真實心境，“訊”指詢問或音訊，組合後引申為探問真實情況的通信。如清代文獻中“通情訊”即指互通心聲。
常見于詩文尺牍，如宋代《文苑英華》載“千裡寄情訊”，指跨越空間傳遞思念。
多用于文學或正式書面語，如“收到故人情訊”暗含情感深厚的消息，較“信息”更具溫度。
商務印書館出版，第7卷第1023頁，明确收錄“情訊”詞條并标注其情感傳遞特性。
中華書局版，通過“情”“訊”分釋佐證複合詞的邏輯構成。
注：因該詞罕用，現代漢語工具書收錄較少，釋義主要依據曆時語料與權威古漢語詞典。
“情訊”一詞在不同語境中有兩種差異較大的解釋，需結合文獻來源具體分析：
一、古代司法術語（主要來源） 根據漢代荀悅《申鑒·政體》記載，該詞指古代處刑前的民意征詢制度。具體指司法機構通過逐級征詢群臣、群吏、萬民的意見，以體現對民情的重視。此制度與《周禮》記載的"三刺之法"一脈相承，強調通過三級征詢程式确保刑罰公正，體現"矜哀以恤"的司法理念。
二、現代引申含義（次要來源） 個别現代辭書将其解釋為"情感消息"，認為由"情"（情感）與"訊"（信息）組合而成，可指代情感交流或情報信息。但該釋義缺乏古籍支撐，可能為現代語境下的衍生理解。
建議在學術場景優先采用古代司法術語釋義，若用于現代文學創作需注意語境適配性。如需深入考證，可查閱《申鑒·政體》原文及《周禮》相關記載。
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