(1) [reason]∶人情與道理
不講情理
合乎情理
(2) [lingering affection]∶情緒;思慮
情理難托
(1).人情與道理。《後漢書·張堪廉範傳論》：“ 明帝 之引 廉範 ，加怒以發其志，就戮更延其寵，聞義能徙，誠君道所尚，然情理之樞，亦有開塞之感焉。” 北魏 郦道元 《水經注·泗水》：“以今忖古，益知 延之 之不通情理矣。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“如《金絡索》、《梧桐樹》是兩曲，串為一曲，而名曰《金索掛梧桐》，以金索掛樹，是情理所有之事也。” 梁斌 《紅旗譜》四九：“還沒見過這麼不講情理的買賣人！”
(2).情緒；思慮。 南朝 宋 顔延之 《釋達性論》：“足下纓城素堅，難為飛書，而吾自居憂患，情理無託。”《北史·尒朱榮傳》：“朕之情理，卿所具知，死猶須為，況必不死！寧與 高貴鄉公 同日死，不與 常道鄉公 同日生。”
情理（qíng lǐ）是漢語中一個内涵豐富的複合詞，由“情”（情感、情境）與“理”（道理、法則）組合而成，指符合人之常情和事物普遍道理的行為準則或邏輯。其核心在于強調情感與理性的統一、人性與事理的協調。以下是詳細解析：
人情與事理
指人的自然情感與社會公認的道理相結合。如《現代漢語詞典》定義：“人的常情和事情的一般道理。”（來源：現代漢語詞典（第7版））
示例：行事需合情合理，既尊重情感需求，又符合社會規範。
事物發展的内在邏輯
指事件或行為符合客觀規律與因果邏輯。
示例：劇情發展雖出人意料，卻在情理之中。
道德與情感的平衡
儒家思想強調“發乎情，止乎禮”（《毛詩序》），即情感表達需受倫理約束。情理體現了這一傳統，如《辭海》釋義：“人情事理；道德與情感的協調。”（來源：辭海網絡版）
司法與社會實踐中的適用性
中國傳統司法注重“天理、國法、人情”的統一。如《明公書判清明集》載判詞常以“情理”斷案，兼顧法律剛性與人情溫度。
古代溯源
現代延伸
當代語境中，“情理”擴展至日常生活、文藝評價等領域，如“情理交融”“情理兼備”等用法，體現對人性化與合理性的雙重追求。
“情理”是一個漢語詞彙，綜合不同領域的解釋，其含義可從以下角度理解：
人情與道理
指符合社會常情和普遍認可的邏輯，強調情感與理性的結合。例如“合乎情理”“不講情理”等用法，體現對人性化與客觀性的兼顧。
情緒與思慮
在古漢語中，也指個人的情感狀态或心理活動。如《北史》中“朕之情理，卿所具知”，此處“情理”即指情緒或内心思慮。
法律與倫理中的“情理”
在法學領域，情理常與“法理”對應，指曆史文化傳統形成的約定俗成的規範，例如處理人際關系的慣例。中國傳統文化中強調“情、理、法”的優先級，情理常被置于法理之前。
哲學與倫理學視角
指以情感為基礎的人倫秩序與道德規範，強調情感在道德判斷中的作用。
“情理”既包含社會共識的“人情道理”，也涉及個體情感與思慮，并在不同領域衍生出特定内涵。其核心在于平衡情感與理性，體現中國文化中對人性化與規範性的雙重重視。
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