祓送的意思、祓送的詳細解釋

祓送的解釋

祭送。北齊顔之推 《顔氏家訓·風操》：“喪出之日，門前然火，戶外列灰，祓送家鬼，章斷注連：凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當加也。”

祓的解釋祓 ú 古代用齋戒沐浴等方法除災求福，亦泛指掃除：祓濯（洗濯）。祓除（古代除兇去垢的儀式）。祓禊（古代民俗，到水濱洗濯，洗去宿垢）。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：
送的解釋送 ò 把東西從甲地運到乙地：送信。送審。輸送。護送。呈送。贈給：送禮。贈送。雪中送炭。陪伴人到某一地點：歡送。送别。送親。丢掉：斷送。收迎取接筆畫數：；部首：辶；筆順編號：

祓送是中國古代祭祀文化中的複合儀式術語，由"祓"與"送"兩個核心動作構成。從漢語詞源學角度分析："祓"字從示從犮，《說文解字》釋為"除惡祭也"，指通過熏香、灑水等淨化儀式驅除災厄；"送"字甲骨文象雙手捧物狀，《爾雅》訓為"遣也"，引申為将不祥之物遣離現世。

該儀式完整流程包含三個層面：首先由巫祝主持沐浴齋戒（祓除穢氣），繼而焚燒祭品（禳災祈福），最終将象征災禍的刍靈投入河流或埋入土中（送祟遠遁）。《周禮·春官》記載"女巫掌歲時祓除釁浴"，鄭玄注"送不祥于水濱"，印證了祓送儀式在先秦宗法制度中的規範性。

漢代王充《論衡·解除篇》詳述"解逐之法，緣古逐疫之禮"，揭示祓送儀式從原始巫術向禮制儀軌的演進過程。這種禳災體系深刻影響着後世道教齋醮科儀與民間社火活動，如宋代《東京夢華錄》載端午"焚紙船以祓送瘟神"，可見其文化延續性。

“祓送”是一個源自中國古代的宗教儀式用語，其含義和用法可結合以下要點解析：

基本含義
“祓送”讀作fú sòng，指通過特定儀式驅除災禍或不祥之物的行為，常用于祭祀或喪葬場景。核心目的是借助儀式淨化環境、驅逐邪祟，保障生者平安。
儀式背景與形式
- 起源：源于古代對疫病、災難的恐懼，認為這些災禍由惡靈或邪氣引發，需通過祭祀活動驅除。
- 具體操作：如《顔氏家訓》記載，喪葬出殡時會在門前點火、戶外撒灰，象征“祓送家鬼”，阻斷災禍延續。這類儀式融合了巫術與宗教元素，反映了古人對超自然力量的敬畏。
文化意義
該詞體現了古代社會通過儀式尋求心理慰藉的集體意識，尤其在儒家文化中，此類行為雖被部分士人批評為“不近有情”，但仍廣泛存在于民間習俗中。
現代關聯
現代漢語中，“祓送”已不常用，但類似驅邪儀式仍可見于某些傳統節慶或民俗活動（如端午挂艾草），其文化内核與“祓送”一脈相承。

如需進一步了解該詞在古籍中的具體用例，可參考《顔氏家訓·風操》原文。