親近依附。《周禮·春官·大宗伯》“以賓禮親邦國” 漢 鄭玄 注：“親，謂使之相親附。”《淮南子·兵略訓》：“羣臣親附，百姓和輯，上下一心，君臣同力。” 宋 曾鞏 《熙甯轉對疏》：“近者使之親附，遠者使之服從。” 周素園 《貴州民黨痛史》：“﹝ 彭述文 ﹞提倡革命閱十年，地望益高，而親附蓋寡。”
“親附”是漢語中一個具有情感色彩的複合詞，其核心含義指“親近依附”，多用于描述人際關系中的主動接近與歸附行為。根據《漢語大詞典》的解釋，該詞由“親”（親近）與“附”（依附）兩個語素構成，最早可追溯至漢代典籍。具體釋義可從三個維度展開：
一、詞義構成 “親”在《說文解字》中釋為“至也”，強調親密無間的狀态；“附”在《廣雅》中解作“依也”，側重歸順依附的動态過程。二字組合後，既包含情感層面的親近，也暗含行為層面的主動靠攏。
二、語義演變 先秦文獻中多用于政治語境，如《史記·李斯列傳》載“諸侯親附”，指諸侯國主動歸順中央政權。至魏晉時期逐漸擴展至私人關系，《三國志·吳書》中“士民親附”既包含政治效忠，也涉及民衆對領袖的情感認同。
三、現代用法 《現代漢語詞典》将其界定為“主動接近并依附”，常見于正式文體，如“親附賢者”強調對德才之士的主動追隨。在語用層面，該詞較“依附”更具積極情感色彩，較“親近”更顯行為主動性。
近義詞辨析方面，《古漢語常用字字典》指出：“依附”側重物質層面的依靠，“親附”則強調精神層面的主動歸心；“歸附”多用于群體行為，“親附”更突出個體選擇。
“親附”是一個漢語詞語，讀音為qīn fù，其核心含義為“親近依附”。以下是詳細解析：
總結來看，“親附”既包含情感層面的親近，也涉及利益或立場的依附，需結合具體語境理解其傾向性。
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