同“啟蒙”。 陳學昭 《工作着是美麗的》上卷三：“四哥是 珊裳 思想上的一個啟矇大師，她常常和他談她所想的種種。”參見“ 啟蒙 ”。
||1.開導蒙昧，使之明白事理。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“嗟乎，物理幽玄，人知淺眇，安得一切智人出興于世，作大歸依，為我啟蒙發覆耶！”
2.使初學者得到基本的、入門的知識。亦指通過宣傳教育，使社會接受新事物。 元 劉壎 《隱居通議·論悟二》：“及既得師啟蒙，便能讀書認字。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩“論交三世久，問字兩兒趨”原注：“餘兩幼兒曰 橙 曰 陶 ，丈為啟蒙，設臯比焉。” 魯迅 《且介亭雜文·連環圖畫瑣談》：“‘連環圖畫’的擁護者，看現在的議論，是‘啟蒙’之意居多的。” 吳玉章 《論辛亥革命》三：“革命派在辛亥革命以前盡管作了許多政治鼓動，并且作了一些啟蒙工作，但是因為内容過于簡單，同時也沒有在理論上作詳細的說明，以緻未能攻破封建主義的思想堡壘。”
“啟蒙”是現代漢語常用詞，其核心内涵包含以下三個層面：
一、教育層面 指針對兒童或初學者的基礎性教育，通過傳授基本知識、技能和思維方式，幫助其脫離蒙昧狀态。如《現代漢語詞典》（第7版）定義為“使初學的人得到基本的、入門的知識”。教育部語言文字應用研究所将其定位為“認知體系建構的初始階段”（國家語言文字資源服務平台）。
二、思想層面 特指破除舊觀念的思想革新運動，以18世紀歐洲啟蒙運動最具代表性。該時期哲學家通過理性批判推動社會進步，《中國大百科全書》将此類現象概括為“通過宣傳教育使社會接受新思想”。中國近代的新文化運動也被視為思想啟蒙的重要實踐。
三、文化傳播層面 在人類學視域中，啟蒙包含知識傳播與文化傳承雙重功能。中國社會科學院語言研究所指出，該詞在方言中延伸為“普及基礎文化知識的行為”（《新華方言詞典》）。這種現象在少數民族語言保護、非物質文化遺産傳承等現代實踐中仍有體現。
“啓蒙”（qǐ méng）是一個多維度概念，在不同語境中有以下核心含義：
開發蒙昧
指通過教育使初學者（尤其是兒童）獲得基礎知識和認知能力，如古代蒙學階段的識字、禮儀教育。
例：傳統啟蒙教材《三字經》《千字文》即為此類教育的典型。
普及新知
特指通過知識傳播幫助社會擺脫愚昧，如18世紀歐洲啟蒙運動提倡科學、理性與自由思想。
德國哲學家康德在《什麼是啟蒙？》中提出：
“啟蒙是人擺脫自我招緻的不成熟狀态。”
| 領域 | 表現形式 | 特點 |
|---|---|---|
| 教育 | 幼兒園、小學基礎教育 | 注重基礎認知與思維習慣培養 |
| 社會運動 | 科學普及、思想解放運動 | 強調理性精神與社會進步 |
提示：若需了解歐洲啟蒙運動具體思想家的主張，可參考中康德的核心論述。
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