同“啟蒙”。 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三：“四哥是 珊裳 思想上的一个启矇大师，她常常和他谈她所想的种种。”参见“ 启蒙 ”。
||1.开导蒙昧，使之明白事理。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“嗟乎，物理幽玄，人知浅眇，安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”
2.使初学者得到基本的、入门的知识。亦指通过宣传教育，使社会接受新事物。 元 刘壎 《隐居通议·论悟二》：“及既得师启蒙，便能读书认字。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗“论交三世久，问字两儿趋”原注：“余两幼儿曰 橙 曰 陶 ，丈为启蒙，设皋比焉。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“‘连环图画’的拥护者，看现在的议论，是‘启蒙’之意居多的。” 吴玉章 《论辛亥革命》三：“革命派在辛亥革命以前尽管作了许多政治鼓动，并且作了一些启蒙工作，但是因为内容过于简单，同时也没有在理论上作详细的说明，以致未能攻破封建主义的思想堡垒。”
“启蒙”是现代汉语常用词，其核心内涵包含以下三个层面：
一、教育层面 指针对儿童或初学者的基础性教育，通过传授基本知识、技能和思维方式，帮助其脱离蒙昧状态。如《现代汉语词典》（第7版）定义为“使初学的人得到基本的、入门的知识”。教育部语言文字应用研究所将其定位为“认知体系建构的初始阶段”（国家语言文字资源服务平台）。
二、思想层面 特指破除旧观念的思想革新运动，以18世纪欧洲启蒙运动最具代表性。该时期哲学家通过理性批判推动社会进步，《中国大百科全书》将此类现象概括为“通过宣传教育使社会接受新思想”。中国近代的新文化运动也被视为思想启蒙的重要实践。
三、文化传播层面 在人类学视域中，启蒙包含知识传播与文化传承双重功能。中国社会科学院语言研究所指出，该词在方言中延伸为“普及基础文化知识的行为”（《新华方言词典》）。这种现象在少数民族语言保护、非物质文化遗产传承等现代实践中仍有体现。
“啓蒙”（qǐ méng）是一个多维度概念，在不同语境中有以下核心含义：
开发蒙昧
指通过教育使初学者（尤其是儿童）获得基础知识和认知能力，如古代蒙学阶段的识字、礼仪教育。
例：传统启蒙教材《三字经》《千字文》即为此类教育的典型。
普及新知
特指通过知识传播帮助社会摆脱愚昧，如18世纪欧洲启蒙运动提倡科学、理性与自由思想。
德国哲学家康德在《什么是启蒙？》中提出：
“启蒙是人摆脱自我招致的不成熟状态。”
| 领域 | 表现形式 | 特点 |
|---|---|---|
| 教育 | 幼儿园、小学基础教育 | 注重基础认知与思维习惯培养 |
| 社会运动 | 科学普及、思想解放运动 | 强调理性精神与社会进步 |
提示：若需了解欧洲启蒙运动具体思想家的主张，可参考中康德的核心论述。
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