布讓的意思、布讓的詳細解釋

布讓的解釋

将菜肴、茶點等分送到客人面前，請其進食。《紅樓夢》第三回：“説話時，已擺了茶果上來，熙鳳親自布讓。”

分菜給席上的人并敦促他們自己取食。《紅樓夢》第三回：“ 賈母命王夫人也坐了……旁邊丫鬟執着拂塵、漱盂、巾帕，李紈、鳳姐立于案邊佈讓。”參見“ 佈菜 ”。

詞語分解

布的解釋布 ù 棉、麻及棉型化學短纖維經紡紗後的織成物：布匹。布帛。布衣。古代的一種錢币。宣告，對衆陳述：宣布。發布。布告。開誠布公（推誠相見，坦白無私）。分散到各處：散布。遍布。星羅棋布。流傳，散播
讓的解釋讓（讓） à 不争，盡（媙）着旁人：讓步。讓位。謙讓。請：讓茶。許，使：不讓他來。任憑：讓他鬧去。被：讓雨淋了。索取一定代價，把東西給人：出讓。轉（僴）讓。閃避：讓開。當仁不讓。責

專業解析

"布讓"是一個漢語詞彙，其核心含義是指在宴席間向客人敬菜、勸菜，以示熱情款待和禮節謙讓。該詞多見于古典文獻，尤其生動反映了中國傳統飲食文化中的待客之道。

詳細釋義：

字面與行為解析：
- 布：本義為鋪陳、散布，此處引申為“給予”“敬獻”。
- 讓：指謙讓、禮讓。在宴席語境中，“讓”并非拒絕，而是主人主動将菜肴遞送給客人，或勸客人多吃，體現的是主人對客人的尊重與關懷。
- 合義：“布讓”即主人（或代表主人者）在席間主動将菜肴分送、遞到客人面前，并熱情勸說客人享用。這是一種具體的、體現“禮”的社交行為。
文化内涵：
- 體現待客之禮：“布讓”是主人表達好客之情、營造融洽氛圍的重要方式。通過主動敬菜，主人傳遞出對客人的重視和關照。
- 展現謙讓美德：雖然名為“讓”，其核心是主動給予而非被動推辭。它體現了中國傳統文化中“主敬客謙”的互動倫理，主人以謙遜的姿态表達敬意。
- 社交潤滑劑：在共餐場合，“布讓”行為有助于打破沉默、增進交流，是維系人際關系的一種細膩手段。
典型語境與例證：
- 該詞最經典的用例見于清代曹雪芹《紅樓夢》第三回：“說話時，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：‘月錢放過了不曾？’熙鳳道：‘月錢已放完了。才剛帶着人到後樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了？’王夫人道：‘有沒有，什麼要緊。’因又說道：‘該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罷，可别忘了。’熙鳳道：‘這倒是我先料着了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來。’王夫人一笑，點頭不語。當下茶果已撤，賈母命兩個老嬷嬷帶了黛玉去見兩個母舅。時賈赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：‘我帶了外甥女過去，倒也便宜。’賈母笑道：‘正是呢，你也去罷，不必過來了。’邢夫人答應了一聲‘是’字，遂帶了黛玉與王夫人作辭，大家送至穿堂前。出了垂花門，早有衆小厮們拉過一輛翠幄青紬車，邢夫人攜了黛玉，坐在上面，衆婆子們放下車簾，方命小厮們擡起，拉至寬處，方駕上馴騾，亦出了西角門，往東過榮府正門，便入一黑油大門中，至儀門前方下來。衆小厮退出，方打起車簾，邢夫人攙着黛玉的手，進入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的。進入三層儀門，果見正房廂庑遊廊，悉皆小巧别緻，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹木山石皆在。一時進入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。一時人來回話說：‘老爺說了：‘連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。勸姑娘不要傷心想家，跟着老太太和舅母，即同家裡一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴着，亦可以解些煩悶。或有委屈之處，隻管說得，不要外道才是。’’’黛玉忙站起來，一一聽了。再坐一刻，便告辭。邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道：‘舅母愛惜賜飯，原不應辭，隻是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。’邢夫人聽說，笑道：‘這倒是了。’遂令兩三個嬷嬷用方才的車好生送了姑娘過去。于是黛玉告辭。邢夫人送至儀門前，又囑咐了衆人幾句，眼看着車去了方回來。一時黛玉進了榮府，下了車。衆嬷嬷引着，便往東轉彎，穿過一個東西的穿堂，向南大廳之後，儀門内大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鑽山，四通八達，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經正内室，一條大甬路，直接出大門的。進入堂屋中，擡頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫着鬥大的三個大字，是‘榮禧堂’，後有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’。大紫檀雕螭案上，設着三尺來高青綠古銅鼎，懸着待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彜，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲着錾銀的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻煥煙霞。下面一行小字，道是：‘同鄉世教弟勳襲東安郡王穆莳拜手書’。原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，隻在這正室東邊的三間耳房内。于是老嬷嬷引黛玉進東房門來。臨窗大炕上鋪着猩紅洋罽，正面設着大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚——觚内插着時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭着銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其餘陳設，自不必細說。老嬷嬷們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個錦褥對設，黛玉度其位次，便不上炕，隻向東邊椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶來。黛玉一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動，果亦與别家不同。茶未吃了，隻見一個穿紅绫襖青緞掐牙背心的丫鬟走來笑說道：‘太太說，請林姑娘到那邊坐罷。’老嬷嬷聽了，于是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房内。正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊着書籍茶具，靠東壁面西設着半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭着半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說：‘你舅舅今日齋戒去了，再見罷。隻是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以後一處念書認字學針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家裡的‘混世魔王’，今日因廟裡還願去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你隻以後不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹

網絡擴展解釋

“布讓”是一個漢語詞彙，主要用于傳統禮儀場景中，以下是詳細解釋：

1.基本含義

指在宴席或待客時，主人将菜肴、茶點分送到客人面前，并敦促其自行取食的行為。這一動作既體現對客人的尊重，也包含主動勸食的禮節。

2.出處與文學例證

該詞常見于古典文學作品，如《紅樓夢》第三回：

例1：“說話時，已擺了茶果上來，熙鳳親自布讓。”
例2：“李纨、鳳姐立于案邊布讓。”
（注：此處“布讓”強調主人或侍從為客人分菜、勸食的動作。）

3.延伸用法

與“布菜”關聯：部分文獻提到“布讓”與“布菜”類似，但更側重“勸食”而非單純分菜。
禮儀功能：通過分送食物展現待客之周到，常見于古代貴族或正式場合。

4.現代使用

現代漢語中較少使用該詞，多出現在曆史語境或文學分析中，例如解讀《紅樓夢》的宴飲禮儀時。

5.注意事項

異體字：部分文獻寫作“佈讓”（如），實為“布讓”的異體寫法，含義相同。
語境限制：需結合具體場景理解，如《紅樓夢》中布讓行為多由丫鬟或晚輩執行，體現身份差異。

如需進一步探究，可參考《紅樓夢》相關章節或傳統禮儀研究文獻。

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