布让的意思、布让的详细解释

布让的解释

将菜肴、茶点等分送到客人面前，请其进食。《红楼梦》第三回：“説话时，已摆了茶果上来，熙凤亲自布让。”

分菜给席上的人并敦促他们自己取食。《红楼梦》第三回：“ 贾母命王夫人也坐了……旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕，李紈、凤姐立于案边佈让。”参见“ 佈菜 ”。

词语分解

布的解释布 ù 棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：布匹。布帛。布衣。古代的一种钱币。宣告，对众陈述：宣布。发布。布告。开诚布公（推诚相见，坦白无私）。分散到各处：散布。遍布。星罗棋布。流传，散播
让的解释让（讓） à 不争，尽（媙）着旁人：让步。让位。谦让。请：让茶。许，使：不让他来。任凭：让他闹去。被：让雨淋了。索取一定代价，把东西给人：出让。转（僴）让。闪避：让开。当仁不让。责

专业解析

"布让"是一个汉语词汇，其核心含义是指在宴席间向客人敬菜、劝菜，以示热情款待和礼节谦让。该词多见于古典文献，尤其生动反映了中国传统饮食文化中的待客之道。

详细释义：

字面与行为解析：
- 布：本义为铺陈、散布，此处引申为“给予”“敬献”。
- 让：指谦让、礼让。在宴席语境中，“让”并非拒绝，而是主人主动将菜肴递送给客人，或劝客人多吃，体现的是主人对客人的尊重与关怀。
- 合义：“布让”即主人（或代表主人者）在席间主动将菜肴分送、递到客人面前，并热情劝说客人享用。这是一种具体的、体现“礼”的社交行为。
文化内涵：
- 体现待客之礼：“布让”是主人表达好客之情、营造融洽氛围的重要方式。通过主动敬菜，主人传递出对客人的重视和关照。
- 展现谦让美德：虽然名为“让”，其核心是主动给予而非被动推辞。它体现了中国传统文化中“主敬客谦”的互动伦理，主人以谦逊的姿态表达敬意。
- 社交润滑剂：在共餐场合，“布让”行为有助于打破沉默、增进交流，是维系人际关系的一种细腻手段。
典型语境与例证：
- 该词最经典的用例见于清代曹雪芹《红楼梦》第三回：“说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：‘月钱放过了不曾？’熙凤道：‘月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？’王夫人道：‘有没有，什么要紧。’因又说道：‘该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。’熙凤道：‘这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。’王夫人一笑，点头不语。当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。时贾赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：‘我带了外甥女过去，倒也便宜。’贾母笑道：‘正是呢，你也去罢，不必过来了。’邢夫人答应了一声‘是’字，遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前。出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青紬车，邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子们放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。一时人来回话说：‘老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。’’’黛玉忙站起来，一一听了。再坐一刻，便告辞。邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：‘舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。’邢夫人听说，笑道：‘这倒是了。’遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去。于是黛玉告辞。邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：‘同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书’。原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。其余陈设，自不必细说。老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：‘太太说，请林姑娘到那边坐罢。’老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因说：‘你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹

网络扩展解释

“布让”是一个汉语词汇，主要用于传统礼仪场景中，以下是详细解释：

1.基本含义

指在宴席或待客时，主人将菜肴、茶点分送到客人面前，并敦促其自行取食的行为。这一动作既体现对客人的尊重，也包含主动劝食的礼节。

2.出处与文学例证

该词常见于古典文学作品，如《红楼梦》第三回：

例1：“说话时，已摆了茶果上来，熙凤亲自布让。”
例2：“李纨、凤姐立于案边布让。”
（注：此处“布让”强调主人或侍从为客人分菜、劝食的动作。）

3.延伸用法

与“布菜”关联：部分文献提到“布让”与“布菜”类似，但更侧重“劝食”而非单纯分菜。
礼仪功能：通过分送食物展现待客之周到，常见于古代贵族或正式场合。

4.现代使用

现代汉语中较少使用该词，多出现在历史语境或文学分析中，例如解读《红楼梦》的宴饮礼仪时。

5.注意事项

异体字：部分文献写作“佈让”（如），实为“布让”的异体写法，含义相同。
语境限制：需结合具体场景理解，如《红楼梦》中布让行为多由丫鬟或晚辈执行，体现身份差异。

如需进一步探究，可参考《红楼梦》相关章节或传统礼仪研究文献。

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