蔔洛的意思、蔔洛的詳細解釋

蔔洛的解釋

《書·洛诰》：“我乃蔔澗水東、瀍水西，惟洛食。” 周公蔔擇洛邑得吉兆而建為東都，後因稱經營新都為蔔洛。南朝梁謝瞻《張子房》詩：“蔔洛易隆替，興亂罔不亡。”參見“ 蔔食 ”。

蔔的解釋蔔 ǔ 古人迷信，用火灼龜甲，以為看了那灼開的裂紋就可以推測出行事的吉兇。預料，估計，猜測：預蔔。選擇（處所）：蔔宅。蔔鄰。蔔（蔔）〔蘿蔔〕見“ （蔔）蘿”。筆畫數：；部首：蔔；
洛的解釋洛 ò 〔洛河〕水名，在中國陝西省。〔洛水〕水名，源于中國陝西省洛南縣，東流經河南省入黃河。古作“ 雒”。筆畫數：；部首：氵；筆順編號：

蔔洛是漢語中的曆史典故性詞彙，其本義指通過占卜選定洛邑（今河南洛陽）作為都城，後引申為定都或建都的象征。以下從典源、釋義及文化内涵分述：

據《尚書·周書·洛诰》記載，西周初年周公為鞏固統治，在洛水之濱占卜選址營建東都，史稱“蔔洛”。原文載：

“我乃蔔澗水東、瀍水西，惟洛食；又蔔瀍水東，亦惟洛食。”
意指周公多次占卜，最終确定洛水兩岸為吉地，遂建王城與成周城。此事件奠定了洛陽“天下之中”的地位，成為古代都城規劃的典範。

占卜儀式
周人采用龜甲占卜（“蔔”）結合實地勘測（“攻位”），融合宗教儀式與地理考察。《史記·周本紀》載：“成王在豐，使召公複營洛邑，如武王之意”，印證其延續武王遺志的合法性。

漢代後，“蔔洛”脫離具體事件，成為定都的代稱。如：

考古學研究證實，洛陽二裡頭遺址（夏都）、偃師商城（早商）與西周洛邑存在疊壓關系，印證“蔔洛”選址延續了中原王畿的連續性。學者楊寬指出，周公營洛實為控制東方諸侯的戰略布局，兼具政治與軍事功能。

結論：“蔔洛”從具體曆史事件演變為文化符號，其核心涵義始終圍繞通過神聖儀式确立都城，承載古代天命觀、地理觀與政治哲學，深刻影響後世都城文化及文學表達。

參考來源：

“蔔洛”是一個源自古代文獻的詞語，其含義與曆史事件及占卜文化相關，具體解釋如下：

“蔔洛”最早出自《尚書·洛诰》，記載了周公（周朝開國功臣）通過占卜選定洛邑（今洛陽）作為東都的事件。原文提到：“我乃蔔澗水東、瀍水西，惟洛食。”這裡的“蔔”指占卜，“洛”指洛水流域，周公通過占卜得吉兆後，在此建立東都，因此“蔔洛”被引申為通過占卜選定都城或經營新都的代稱。

部分資料（如）提到“蔔洛”作為成語，指通過觀察自然現象（如水流）預測未來，但這一解釋未見于高權威文獻，可能是對詞義的進一步引申或誤讀。

現代語境中，“蔔洛”多用于文學或曆史讨論，形容通過占卜或慎重選擇來規劃重要事務，也偶見于姓名學，寓意智慧與決策力（參考，但需注意其權威性較低）。

總結來看，“蔔洛”的核心含義與周公建都的典故密切相關，需結合曆史文獻理解其本義，其他解釋需謹慎考據。