
《书·洛诰》:“我乃卜 涧水 东、 瀍水 西,惟 洛 食。” 周公 卜择 洛邑 得吉兆而建为东都,后因称经营新都为卜 洛 。 南朝 梁 谢瞻 《张子房》诗:“卜 洛 易隆替,兴乱罔不亡。”参见“ 卜食 ”。
卜洛是汉语中的历史典故性词汇,其本义指通过占卜选定洛邑(今河南洛阳)作为都城,后引申为定都或建都的象征。以下从典源、释义及文化内涵分述:
据《尚书·周书·洛诰》记载,西周初年周公为巩固统治,在洛水之滨占卜选址营建东都,史称“卜洛”。原文载:
“我乃卜涧水东、瀍水西,惟洛食;又卜瀍水东,亦惟洛食。”
意指周公多次占卜,最终确定洛水两岸为吉地,遂建王城与成周城。此事件奠定了洛阳“天下之中”的地位,成为古代都城规划的典范 。
周人采用龟甲占卜(“卜”)结合实地勘测(“攻位”),融合宗教仪式与地理考察。《史记·周本纪》载:“成王在丰,使召公复营洛邑,如武王之意”,印证其延续武王遗志的合法性 。
“卜洛”被后世赋予“天命所归”的象征。班固《东都赋》云:“卜洛食土,而周以兴”,将定都洛阳视为周朝兴盛的关键,强化了都城选址与国运的关联 。
汉代后,“卜洛”脱离具体事件,成为定都的代称。如:
考古学研究证实,洛阳二里头遗址(夏都)、偃师商城(早商)与西周洛邑存在叠压关系,印证“卜洛”选址延续了中原王畿的连续性。学者杨宽指出,周公营洛实为控制东方诸侯的战略布局,兼具政治与军事功能 。
结论:“卜洛”从具体历史事件演变为文化符号,其核心涵义始终围绕通过神圣仪式确立都城,承载古代天命观、地理观与政治哲学,深刻影响后世都城文化及文学表达。
参考来源:
“卜洛”是一个源自古代文献的词语,其含义与历史事件及占卜文化相关,具体解释如下:
“卜洛”最早出自《尚书·洛诰》,记载了周公(周朝开国功臣)通过占卜选定洛邑(今洛阳)作为东都的事件。原文提到:“我乃卜涧水东、瀍水西,惟洛食。”这里的“卜”指占卜,“洛”指洛水流域,周公通过占卜得吉兆后,在此建立东都,因此“卜洛”被引申为通过占卜选定都城或经营新都的代称。
部分资料(如)提到“卜洛”作为成语,指通过观察自然现象(如水流)预测未来,但这一解释未见于高权威文献,可能是对词义的进一步引申或误读。
现代语境中,“卜洛”多用于文学或历史讨论,形容通过占卜或慎重选择来规划重要事务,也偶见于姓名学,寓意智慧与决策力(参考,但需注意其权威性较低)。
总结来看,“卜洛”的核心含义与周公建都的典故密切相关,需结合历史文献理解其本义,其他解释需谨慎考据。
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