楚國 台名。《公羊傳·昭公十三年》：“ 靈王 為無道，作 乾谿之臺 ，三年不成。” 漢 陸賈 《新語·懷慮》：“ 楚靈王 居千裡之地，享百邑之國，不先仁義而尚道德……作 乾谿 之臺，立百仞之高，欲登浮雲窺天文。”亦省作“ 乾谿 ”。《漢書·谷永傳》：“大興繇役，重增賦歛，徵發如雨，役百 乾谿 ，費疑 驪山 。”
乾谿台（亦作“乾溪台”）是春秋時期楚國的一處重要建築遺址，其名稱可從漢語詞源與曆史地理角度解析：
詞義解析
本義指幹燥、無水之地（《說文解字》：“乾，上出也”），此處引申為地名特征。
同“溪”，指山間河流（《爾雅·釋水》：“水注川曰谿”），表明此地臨水。
古代指高而平的建築（《說文解字》：“台，觀四方而高者”），多用于宮廷觀景或祭祀。
組合釋義為“臨溪而建的高台”，反映其地理與建築特征。
曆史背景與權威考據
乾谿台位于楚國邊境（今安徽亳州東南），是楚靈王所建的離宮。《左傳·昭公十二年》明确記載：“楚子狩于州來，次于乾谿”，此處“乾谿”即其所在。該台因楚靈王窮奢極欲、濫用民力而聞名，後成為政權衰敗的象征（《史記·楚世家》載“靈王樂乾谿不能去”）。
文化意涵
乾谿台在古籍中多作為濫用民力緻亡國的典型案例。如《國語·楚語》批評靈王“築台于乾谿，疲民以逞”，漢代賈誼《新書·退讓》亦以此諷喻統治者需節制。
權威參考資料：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，建議通過權威出版社紙質書或中華經典古籍庫（www.ancientbooks.cn）等專業平台查證。）
“乾谿台”一詞有兩種不同的解釋，需結合文獻來源分述如下：
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