同“ 不庭 ”。 唐 元稹 《崔倰授尚書戶部侍郎制》：“惟朕憲考，亟征不廷，熏剔幽妖，擒滅罪疾。”廷，一本作“ 庭 ”。《新唐書·段秀實傳》：“今外有不廷之虜，内有梗命之臣，而禁兵寡少，卒有患難，何以待之？” 明 徐渭 《宣府槐龍篇》序：“蓋 文皇 數幸此，以讨不廷。”
“不廷”是古代漢語中的複合詞，其核心含義為“不朝見天子”或“不服從朝廷統治”，多用于描述諸侯國對中央政權的态度。根據《漢語大詞典》釋義，“不廷”可拆解為“不”與“廷”兩部分，其中“廷”特指朝廷，引申為中央政權制定的禮法制度。
從詞源學角度考證，“不廷”最早見于《左傳·成公十三年》：“諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人，而帥以不廷。”此處指諸侯不履行朝見周天子的義務，體現對分封制度的違背。後世如《宋史》《明實錄》等典籍中，“不廷”逐漸擴展為泛指不臣服、不歸順的政治狀态，如“不廷之臣”“不廷之國”等用法。
在語義演變過程中，“不廷”衍生出雙重内涵：一為字面意義的“不到朝廷”，如《資治通鑒》胡三省注：“不廷，謂不朝於王廷也”；二為引申義的“不服從管轄”，如清代顧炎武《日知錄》中“不廷方”指未歸附的邊疆地區。現代漢語中該詞已退出常用詞彙範疇，主要見于曆史文獻研究領域。
參考文獻來源：
“不廷”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有以下解釋：
“不廷”在傳統語境中主要指“不臣服”，多用于描述藩國或勢力的反叛；現代部分詞典擴展了“持續”的含義，但需謹慎使用。建議結合具體文獻語境理解該詞。
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