指妓女。舊社會妓6*院中鸨母把妓女當作搖錢樹，故稱。 唐 段安節 《樂府雜錄·歌》：“ 許和子 者，本 吉州 永新縣 樂家女也……與其母之京師，竟殁於風塵。及卒，謂其母曰：‘阿母，錢樹子倒矣。’” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“有角妓號‘玉面狐’者……乃自詣其家曰：‘我為鴇母錢樹。’” 清 二石生 《十洲春語》卷上：“阿母以錢樹子望，常勒高價。”
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錢樹是漢語文化中具有特殊象征意義的複合詞，其核心含義可從以下三個角度闡釋：
一、器物文化層面 錢樹指中國古代墓葬中常見的隨葬器物「搖錢樹」，其形制為青銅鑄造的樹狀結構，枝幹綴滿錢币紋飾。此類文物多見于漢代巴蜀地區，代表古人「視死如生」的喪葬觀念。2021年成都蒲江戰國船棺墓出土的鎏金銅錢樹，印證了該器物在財富象征體系中的特殊地位。
二、民俗語義層面 在民間語境中，錢樹衍生為「財富源泉」的隱喻。《通俗常言疏證》引《金陵歲時記》載：「除夕取松柏枝，插柿餅，綴以古錢，名曰搖錢樹」，此俗将植物拟态化為招財納福的載體。這種文化符號至今仍見于年畫、剪紙等傳統工藝。
三、語言演變層面 《漢語大詞典》收錄「錢樹子」詞條，釋義為「舊時稱妓女為錢樹子，謂能掙錢如樹生錢」，此用法見于唐代史籍《舊唐書·宇文融傳》。該詞義演變反映了特定曆史階段的社會經濟形态。語言學研究表明，「錢樹」構詞法屬于偏正結構，核心語義聚焦于「錢」的物質屬性與「樹」的生命意象結合。
“錢樹”一詞在不同語境中有多種含義，需結合曆史、文化背景具體分析：
指妓女群體。舊社會妓院中，鸨母将妓女視為持續獲利的工具，如同能“搖”出錢財的樹，故得此隱喻。該用法可見于唐代文獻《樂府雜錄》等，清代紀昀的著作中亦有類似描述。
指古代鑄造錢币時形成的特殊形态：
現代指兩種特殊植物：
以上分類綜合了曆史文獻、錢币學及植物學釋義。若需了解某類别的詳細信息（如漢代錢樹文物圖鑒），可查閱相關專業來源。
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