紗元的意思、紗元的詳細解釋
紗元的解釋
狀如紗緞和元寶的紙制迷信用品。舊時送喪家備焚化用的禮物。《二十年目睹之怪現狀》第一○五回:“直捱到開吊那天,他還買了點香燭紗元,親來吊奠。”
詞語分解
- 紗的解釋 紗 (紗) ā 用棉花或麻等紡成的細縷,用它可以撚成線或織成布:棉紗。紡紗。 經緯線稀疏或有小孔的織品:羽紗。窗紗。紗布。紗帽(古代文官戴的一種帽子,後作官職的代稱。亦稱“烏紗帽”)。 像紗布的:鐵紗
- 元的解釋 元 á 頭、首、始、大:元兇。元首。元旦。元年。元勳。元帥。狀元(科舉考試第一名)。 基本:單元。元件。元氣(精氣,根本)。元素。元音。 同“圓”⑦。 未知數:一元二次方程。 中國朝代名:元代。元曲。
專業解析
紗元(shā yuán),是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,主要用于指代古代祭祀或喪葬時焚化給亡者的、用紙仿制的紗和金銀元寶。其詳細釋義如下:
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基本釋義與結構:
- “紗元”由“紗”和“元(寶)”兩個詞素構成。
- 紗 (shā): 本義指經緯線稀疏或有孔的絲織品。在“紗元”中,特指用紙或類似材料仿制的、象征布匹或衣物的冥器(明器),代表給亡者送去的衣物布料。
- 元 (yuán): 此處是“元寶”的簡稱。元寶是中國古代的一種貨币形式,特指兩頭翹起中間凹下的金銀錠。在“紗元”中,指用紙(常為金色或銀色紙)仿制的象征金銀財寶的冥器。
- 因此,“紗元”合指作為冥器一同焚化的紙制紗帛(衣物布料)和紙制金銀元寶(錢財),是祭祀祖先或喪葬禮儀中表達對亡者供奉與哀思的重要物品。
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用途與文化内涵:
- “紗元”主要用于喪葬祭祀活動,特别是焚燒環節(燒紙)。其核心文化内涵源于中國古代的靈魂不滅觀念和祖先崇拜。
- 焚燒“紗元”的行為,象征着生者相信亡者在另一個世界(陰間)仍有物質需求,通過焚燒這些仿制品,可以将衣物和錢財“送達”給亡魂,供其在冥界使用,以此表達孝心、寄托哀思,并祈求祖先保佑。
- 它是中國傳統喪葬禮儀和祭祀文化中不可或缺的組成部分,反映了對逝者的尊重和對彼岸世界的想象。
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曆史演變與文獻記載:
- 焚燒紙錢(包括各種仿制的冥器如紙衣、紙錢、紙元寶等)的習俗在中國由來已久,一般認為起源于魏晉南北朝,至唐宋時期已非常盛行。
- 雖然“紗元”作為一個固定搭配詞彙在現代大型辭書中(如《漢語大詞典》)有明确收錄,其具體指代的内容(紙衣料與紙元寶)在曆史文獻和文學作品中常有描述或體現。例如,清代小說《紅樓夢》等作品中就有關于焚燒紙錢、紙衣等情節的描寫,反映了當時的喪葬習俗。
權威參考來源:
- 《漢語大詞典》(羅竹風 主編,漢語大詞典出版社): 對“紗元”詞條有直接收錄和釋義,是解釋該詞最權威的漢語工具書之一。
- 《辭源》(商務印書館): 在相關詞條(如“冥镪”、“紙錢”、“元寶”)的釋義中,提供了焚燒紙制衣物錢財習俗的曆史背景和文化解釋,有助于理解“紗元”的具體所指和用途。
- 中國傳統文化與民俗研究著作: 衆多研究中國喪葬文化、祭祀禮儀、民間信仰的學術著作(如徐吉軍《中國喪葬史》、烏丙安《中國民俗學》等)均會詳細闡述焚燒紙制冥器(包括紗帛、元寶)的習俗及其文化意義。
網絡擴展解釋
“紗元”是一個漢語詞彙,其核心含義在不同來源中較為一緻,以下是詳細解釋:
基本定義
紗元(拼音:shā yuán)指舊時用于喪葬禮儀的紙制迷信用品,形狀模仿紗緞和元寶,供焚燒後贈予喪家作為祭奠禮物。
具體解析
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材質與形态
由紙張制成,外觀類似紗緞(輕薄織物)和元寶(象征財富的船形金銀錠),屬于傳統喪葬文化中的象征性物品。
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用途與習俗
主要用于焚燒祭奠,舊時親友吊唁時會攜帶紗元贈予喪家,表達哀悼并祈求逝者在“另一個世界”獲得富足。例如《二十年目睹之怪現狀》中提及“買香燭紗元親來吊奠”的場景。
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文化背景
這類紙紮品反映了中國民間對生死觀念的具象化表達,通過焚燒物品傳遞對逝者的供奉,屬于傳統喪儀的一部分。
其他說明
- 部分來源(如)提到“紗元”作為成語比喻“事物的根源”,但此解釋缺乏廣泛支持,可能與原詞混淆或誤傳,需謹慎參考。
- 現代社會中,隨着移風易俗,此類迷信用品的使用已逐漸減少。
如需進一步了解曆史背景或文學作品中的具體用例,可查閱《二十年目睹之怪現狀》等文獻。
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