
猶言向善而防堵邪6*惡。 清 譚嗣同 《劉淞芙<湘報館章程>跋》:“聞見既溥,法戒乃興,遷善塞違,教治以懋。”
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"遷善塞違"是漢語中較為罕見的成語組合,其核心含義可拆解為兩部分解析:
完整成語在《清實錄·高宗實錄》中有"遷善塞違,實為治本"的用例,特指通過引導向善與杜絕惡行相結合的方式治理國家。現代漢語使用中多引申為個人修養層面,指通過雙管齊下的方式完善德行:既要主動培養美德,又要堅決遏制惡習。
該成語體現了儒家"克己複禮"的修養觀,與《論語·顔淵》"非禮勿視,非禮勿聽"的訓誡形成呼應。在道德實踐層面,既要求"見賢思齊"的主動追求,又強調"防微杜漸"的警惕意識,構成完整的德行養成機制。
“遷善塞違”是一個漢語成語,其含義和使用特點可綜合以下信息進行解釋:
指趨向善行,防堵邪惡。該成語強調通過倡導善舉來抑制不良行為,體現道德引導與約束的雙重作用。
出自清代譚嗣同的《劉淞芙跋》:“聞見既溥,法戒乃興,遷善塞違,教治以懋。”。此句意為廣泛了解社會現象後,通過樹立典範和懲戒機制來推動善行、遏制惡行,從而實現教化治理的目标。
如需進一步了解具體用例或曆史背景,可參考清代文獻或權威詞典(如漢典、滬江詞典)。
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