即吉的意思、即吉的詳細解釋

即吉的解釋

謂居喪期滿。古代除去喪服後才能參與吉禮，故稱。晉傅鹹《理李含表》：“ 世祖之崩，曾不數旬，釋然即吉，引古繩今，闔世皆應有貶。”《宋書·謝弘微傳》：“即吉之後，猶未復膳。”

即的解釋即 í 就是：知識即力量。當時或當地：即日。即刻。即席。即景。在即。即興（宯）。就，便：黎明即起。假如，倘若：即使。即便（刵）。即或。即令。靠近：不即不離。到，開始從事：即位。便就離
吉的解釋吉 í 好，有利的，幸福的，與“兇”相對：吉利。吉祥。逢兇化吉。吉光片羽（喻殘存的珍貴的文物）。吉利的日子：擇吉。善，賢，美：吉人（善良，有才德的人）。吉人天相。中國吉林省的簡稱：吉劇。姓。

“即吉”是一個較為生僻的漢語詞彙，主要見于古代文獻和特定語境，其含義需結合古代禮制和文化背景來理解。以下是基于權威漢語詞典及古代文獻的詳細解釋：

“即吉”指在服喪期間脫下喪服，換上吉服（常服），标志着守喪期結束或暫時中止喪禮，恢複日常禮儀狀态的行為。

這一行為嚴格遵循古代喪服制度（五服制度），需在特定時間節點（如小祥、大祥祭禮後）進行，不得隨意提前。古人視“居喪盡禮”為孝道根本，故“即吉”需符合禮法規定，否則會被視為不孝或失禮。

在部分語境中，“即吉”可引申為“急于追求吉利或結束哀悼”，含貶義色彩。

例如清代王引之《經義述聞·禮記下》批評：“未葬而即吉，非禮也”，強調未完成葬禮便急于脫喪服的行為違背禮制。

現代漢語中“即吉”已極少使用，僅見于古籍研究或曆史文本分析。其概念可對應現代“服喪期滿”或“結束守喪”，但需注意古代禮制的文化特殊性。

權威參考來源：

“即吉”是一個漢語詞彙，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下兩種解釋：

指居喪期滿後脫去喪服，恢複參與吉禮的禮儀狀态。古代喪禮結束後需除服（脫去喪服），此後才能參加祭祀、婚嫁等吉禮，故稱“即吉”。

例證：
- 《宋書·謝弘微傳》提到：“即吉之後，猶未複膳”，表示謝弘微在喪期結束後仍未恢複正常飲食。
- 《南史·荀匠傳》記載：“匠雖即吉，而毀悴逾甚”，形容荀匠雖已結束喪期，但哀傷過度導緻身體衰弱。

現代部分詞典将其解釋為“即将迎來吉祥幸福”的預兆，由“即”（立刻）和“吉”（吉祥）組合而成。但此用法缺乏古籍文獻支持，可能是現代人對詞語的重新解讀，需謹慎使用。

建議在學術或正式場合優先參考第一種解釋。