即魂帛。古時招魂所用的布帛。以為死者之魂将隨帛而還。 漢 許慎 《五經異義》有“大夫束帛依神”之說與此相類。《文獻通考·王禮十七》：“檢會典故，切詳神帛之制，雖不經見，然考之於古，蓋復之遺意也。《禮運》曰：‘及其死也，升屋而號，告曰：臯某復。’然古之復者以衣，今用神帛招魂，其意蓋本於此。”
神帛是漢語中具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指古代祭祀活動中專用的絲織品。據《漢語大詞典》記載，“帛”為絲織品的總稱，而“神帛”特指用于敬奉神靈、祖先的禮儀性織物，常見于宗廟祭祀或宗教儀典。從形制看，神帛多采用素色或帶有象征紋樣的高級絲帛，例如《周禮·春官》提及的“玄帛”即屬此類，用于包裹祭品或裝飾祭器。
在功能上，神帛承載着溝通人神的精神象征。明代《三才圖會》描述其“以帛為信，通達幽冥”，說明古人認為絲帛的潔淨與輕盈特性可作為傳遞祈願的媒介。考古發現如馬王堆漢墓出土的T形帛畫，進一步印證了神帛在喪葬儀式中引導靈魂升天的宗教意義。
需說明的是，神帛的使用嚴格遵循禮制等級。清代《皇朝禮器圖式》詳載不同祭祀場合中神帛的尺寸、顔色差異，例如天壇用青色帛，地壇用黃色帛，體現“天人相應”的傳統哲學觀。這一詞彙的演變，反映了中國古代紡織工藝與禮儀文化的深度融合。
“神帛”是古代中國與祭祀、喪葬儀式密切相關的絲織品，其含義和用途在不同曆史階段有所演變。以下是詳細解釋：
“神帛”一詞的具體含義需結合語境判斷，既可指代招魂儀式中的布帛，也可泛指祭祀神靈的專用絲織品。
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